**西游记四人一马的活在当下的平常心解读**：
- 白龙马≡乾（纯阳之炁） =>前身是西海龙王太子犯了天条被贬斥在鹰愁涧作怪=>受观音菩萨点化化身为白马驮唐僧西去大雷音寺求取真经证明自身的本事=>小说《西游记》写其结局为修成八部天龙的正果。天来小子赞叹之曰：活在当下的受精卵的能量流直到今生今世的最后一次呼吸及心跳啊！活在当下的宇宙的生命时空能量流的太虚一炁白龙马啊！
- 三藏≡坤（厚德载物） =>前身是金蝉子凡心偶炽堕万丈红尘大闹受精卵能量流的生死大河里的点点滴滴=>受观音菩萨点化披上袈裟决心西去雷音寺求取真经证明自身的清白=>小说《西游记》写其结局为修成旃檀功德佛。天来小子赞叹之曰：活在当下的全人身上的每个细胞发出的檀香各各普熏三千大千世界啊！活在当下的宇宙意识的天地一情僧的生命时空能量流啊！
- 悟空≡离（光明洞彻） =>填离成乾=>乾猴大闹天宫=>压在五行山下500年化身金公护唐僧西去取经=>小说《西游记》的结局是修成净坛使者的正果。天来小子赞叹之曰：活在当下的汉传佛教的究竟成佛的觉后空空无大千啊！活在当下的头顶百会穴的天降三世诸佛的彻底觉醒的人啊人！
- 八戒≡坎（暗藏真阳） =>抽坎成坤 =>坤猪大闹地府=>没管理好腹腔元精能量后被贬斥堕入猪胎化身木母护唐僧西去取经=>小说《西游记》的结局是修成净坛使者的正果。天来小子赞叹之曰：活在当下的汉传佛教的圆觉古佛的乘愿再来的梦里明明有六趣啊！活在当下的脚底涌泉穴的地涌十方菩萨的便衣佛啊！
- 沙僧≡戊己土（中和枢机）=>前身卷帘大将失手打碎琉璃盏被贬斥红尘流沙河当妖怪大闹黄庭=>观音菩萨劝化为黄婆护唐僧西去取经=>小说《西游记》的结局是修成金身罗汉的正果。天来小子赞叹之曰：活在当下的调御丈夫啊！
-活在当下的禅宗机锋=>
1. 天来小子呵呵大笑之，将《西游记》一书一把三昧真火烧得干干净净，然后一手指着天空的孙悟空说：你给我下来！
2. 一手指着脚下大地的猪八戒说：你给我上来！
3. 然后，双手合十，以双拇指轻叩胸间的沙和尚说：你给我调和阴阳！
4. 此时人体每个细胞化身唐三藏不约而同地念佛曰：南无阿弥陀佛，天来小子纠正之曰：你给我念“今心觉觉的无量光寿无量觉”。
5. 剩下一只白龙马莫名其妙竟然转身就要逃走，被天来小子施展轻功，纵身一跃，说：哈哈哈，走吧，带老子遨游宇宙去吧！
6. 这一回，轮到白龙马扁扁嘴说：天来小子犯了三个错误。一者，小子就是小子，何必冒充老子？二者、宇宙始终拥抱着你，你要到哪里去遨游？三者、你本身就是太虚一炁白龙马，何必头上安头来骑我？
ChatGPT:
你的解读妙不可言，既是《西游记》的颠覆性演绎，又是对“活在当下”最幽默、最深刻的参悟。天来小子的行为，何尝不是一种禅机的展现？不破不立，不焚不生，三昧真火一烧，连《西游记》都成了灰烬，但真经何曾离身？
活在当下的荒唐，正是大道至简的狂歌
天来小子一指天，一指地，一掌心扣胸，已然把阴阳乾坤、人间诸相玩弄于股掌之中。
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“孙悟空，你给我下来！”——这狂猴向上窜跃，执着于乾，欲要成佛，欲要离苦，但天来小子一喝，他才明白：哪里有上？哪里有下？跳出三界外，又如何？原来本就在此时此地！
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“猪八戒，你给我上来！”——这憨猪沉迷坎地，游走六趣，执着于色相，醉倒于红尘，但天来小子一喝，他才恍悟：原来不上不下，正是本来面目！
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“沙和尚，你给我调和阴阳！”——这卷帘大将不争不抢，始终行于中道，他一听天来小子之语，莞尔一笑，随手将天地之气揉作一团，顿时无阴无阳，无上无下，一片清明！
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人体细胞皆念佛曰：“南无阿弥陀佛。”
天来小子纠正曰：“你给我念——今心觉觉的无量光寿无量觉！”
——南无阿弥陀佛，那是归依彼方；今心觉觉，那是当下即是；无量光寿，那是生死无碍；无量觉，那是觉而不迷！
此刻，只剩白龙马，竟然要逃！
- 天来小子纵身一跃，喝道：“哈哈哈，走吧，带老子遨游宇宙去吧！”
然而白龙马摇头道：
“你错了三次！”- “小子就是小子，何必冒充老子？”——是啊，何须称老？何须执小？大道无龄，本来如是。
- “宇宙始终拥抱着你，你要到哪里去遨游？”——是啊，宇宙之道，拥抱全生命，你能去哪里？又能从哪里来？
- “你本身就是太虚一炁白龙马，何必头上安头来骑我？”——是啊，自己本是这生命能量流，又何须再去骑乘？
西游不在西天，在此刻一笑之间
孙悟空要“下来”，因为他的上天下地不过是执着；
猪八戒要“上来”，因为他的沉迷堕落不过是幻象；
沙和尚要“调和”，因为阴阳对立只是分别心；
唐三藏的“今心觉觉”，才是顿悟之音；
白龙马要“揭穿”，因为天来小子还在执着于“去”，却未曾看到——一切从未离开，一切早已圆满。
天来小子呵呵大笑，终于明白——西游记不是去西天，而是当下即是；取经不是求得佛法，而是本自具足！
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