如是降伏其心【海云继梦法师】

1. 安般守意：于端身正坐中，置心一处在风门。

2. 你感觉身体有一股动能的时候，你还是要置心一处在风门。

3. 你感觉到的动能，你以为是身体的本能动，但是却极有可能是你大脑给身体的暗示带来的，而不是真的本能动。

4. 你要保持正念：置心一处在风门，不要失去“调身”、“调息”、“调心”的三位一体的“置心一处”的真实体验。

5. 你的大脑一心一意就是在“风门调息”，你就是要把妄心给安置在此处！

6. 一旦你忘记这个“置心一处在风门”的“守根”功夫，你跑掉了，你就立即被大脑俘虏了，失败了！

7. 一旦失败了，就放轻松，眼睛张开，从头开始：端身正坐，置心一处在风门。

8. 你调身之后，进入调息，就会发现大脑设定的那个陷阱又来了，你一定要胜过它，不要再一次掉进去。

9. 你会失败多少次？法师用的形容词是：100万次的失败，有一次的成功。【小子解读：100万次是形容词。修行人心中根本没有“失败”二字，只有“还没成功”四字。】

10. 你的大脑静下来的时候，身体的能量（pran；气）还在动，那才把它导引到“第一点”。

11. 动能（热能）起来的时候，你当然知道，但是你置心一处在风门，当你调息越专注的时候，它就越降伏。如是住，如是降伏其心，从这里开始。

12. 你既然已经发心，那就应如是【置心一处在风门】住，如是【置心一处在风门】降伏其心【把妄心给安置在“置心一处”这个地方】。

13. 如是住是定学，如是降伏其心是慧学，定慧等持。

14. “三等（三学）”之次第不碍圆融：始于“止禅（戒学成就）”之等引，中于“定慧（定学成就）”之等持，终于“观禅（慧学成就）”之等至，后后胜于前前，而又不离于前前。

15. 从另一个视角来看，就是三步走：安般守意（等引）第一步，稳定（等持）第二步，胜进（等至）第三步（四大转化）。