1. 识：“言”为形旁表意，一方面表达“识”是“圣言量”的智慧传承，一方面表达“识”是“口业造作”的业因果报。前者与“真如自性”有关，后者与“妄想自性”有关；这“二门”源自“一心”的“缘起自性”。
2. 识：“只”为声旁，亦可视作形旁表意，与“言”形旁，和合为“会意字“，表“片言只语”、“寸铁杀人”之词锋锐利，此为“辩才无碍”的表现，属于人体七轮之喉轮能量中心。——佛法善于以简驭繁，往往用极度简练的一首偈语，就表达了无比丰富的精彩内涵。
3. 识：以上所分析，仅仅是就“唯识四分“里的“相分”（形旁）与“见分”（表意）而言，此二分底下，还有“自证分”与“证自证分”却不是语言所能表达的，可是“识”这个汉字，又真实不虚地给我们提示了“真如自性”（自证分）和“般若智慧”（证自证分）的存在，让我们眼前立马明亮起来啊！妙哉！妙哉！
没有评论:
发表评论