孟子：尽其心.知其性·知其天

1. 《百度百科》：语见《孟子·尽心上》：“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣”。

1.1 尽，扩充；心，指所谓天赋的恻隐、羞恶、辞让、是非之心。【崃按：明其心的修心历程，由发心到悟心，经历“善人”而达到“信人”境界。】

1.2 知性，指认识所谓天赋给人的本性，即仁义礼智“四端”。【崃按：知其性的修行历程，由悟心到悟道，经历“美人”而达到“大人”境界。】

1.3 孟子认为，人们要是能扩充和尽量发挥自己的“本心”，就能认识自己的本性——四端，因为“本心”当中就包含着自己的本性；一旦“知性”，进而就可以认识“天命”。【崃按：由悟道到行道，经历“圣人”而达到“神人”境界。】

2. 《知乎》：孟子所说的心不是认识之心，而是道德本心——良心。孟子所说的知也不是认知之知，而是道德之知——良知。这就是孟子性善论的基础，也是对孔子“仁者爱人”哲学体系的发挥。孟子当然为了维护他的良知学说在他的文章里进行了各种各样的论辩以及举出了很多的事例，例如“小孩掉入井里”之类的云云。但是在本质上“良知之知，人皆有之”这样的结论是不能通过逻辑假设、推理和论辩所能得到的，因为所有通过逻辑假设、推理和论辩所得到的知识都是属于上面我们讲的认识论的内容，是一种认识之知。而良知之知不是认识之知。