学佛三难：执着空，误解假，不见中

 【学佛三难：执着空，误解假，不见中】

1. 世人学佛有三难：执着于“四大皆空”的片面解释而堕入虚无主义；因执着于“流俗众”的解释而误解“假”字的真实义；执着于两个极端的争论而看不到中道实相。

2. 对“执着空”的破除：星云大师说“四大皆有”，并不是对“四大皆空”的否定，恰恰相反，“四大皆有”是对“四大皆空”的补充说明，而彰显出“中道实相”的事实真相。所以，星云大师说“缘起中道”来对“缘起性空”进行补充说明。

3. 对“误解假”的破除：需要提升语文程度，去深入学习文言文，明白“假”除了与“真”相反、相对的意思，还有一个与“真”相应、相辅的意思。那就是“假借”、“借用”的意思。这就是“无相慈悲”所彰显的“妙色”的无比庄严美好的意思。须知，“无相慈悲”是“无相而无不相”啊！

4. 对“不见中”的破除：明白了“四大皆有”与“无相而无不相”，自然也就能够明白“中道”并不是两个极端之间的平衡点，而是两个极端的每一个时空点都可以是“中道”啊！中道就是“诸法实相”，那是“转世成智”之后亲证的境界啊，那是一个“佛国现前”的法相庄严的美好世界啊！那也是法身佛的妙色世界啊！最重要的是，“那”也就是“这”啊，当下即是啊！此时不开悟，更待何时？此处不开悟，更待何处？你我不开悟，更待何人？