1. 在馬克思主義理論中,商品拜物教(英語:Commodity fetishism)是資本主義市場社會中的社會關係的一種意識形態,其中社會關係體現為一種基於商品或貨幣的客體關係,主要表现为劳动商品化和异化。「商品拜物教」一詞由馬克思在《資本論》第一卷(1867年)中首創。【崃按:“商品拜物教”是一个对资本主义市场经济的洞见,带来了“拜金主义”和“人的异化”的严重问题,到了21世纪的今天,多数人的心灵还饱受二者的蹂躏和摧残啊!】
2. 馬克思之所以用拜物教一詞,可以解釋為對工業社會「理性」、「科學」心態的嘲諷。【崃按:马克思的嘲讽,好比是苏格拉底“催生术”的反讽,有助于人类生命共同体中的优秀分子,去掌握“理性”和“科学”的真谛!万万不可以为马克思要我们否定和抛弃“理性”和“科学”。马克思岂能如此幼稚肤浅?是我们幼稚肤浅啊!】
3. 在馬克思的時代,這個詞主要是用來形容原始宗教。商品拜物教意謂著如此的原始信仰體系其實還留在現代社會的核心。【崃按:从这里可以看出马克思是一个有智慧的人,懂得把所学到的东西融会贯通。所以,能够用“火眼金睛”看到,并一语道破,让事物原形毕露。】
4. 依他的見解,商品拜物教是私有制在資本主義的社會關係中造成的幻影,它在資本主義社會的主流意識形態中佔據中心地位。【崃按:佛弟子们!让我们本着“佛性平等”的“菩提愿”,一起用“缘起中道”的空性智慧,看透“资本主义的社会关系”的“梦·幻·泡·影·露·电”的表象,自觉行佛,转识成智,去把握并彰显真实生命的本质于日常生活中吧!】
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