法身慧命的成长之路：以孔子为例

 1. 法身慧命：虽然是佛家的名相，可是用它来解释儒家的义理，反而更加能够证明儒家和佛家讲的都是事实真相，所以能够轻易地融合。

2. 孔子法身慧命的成长：从15岁开始，直到73岁去世为止，共包含了“而立”、“不惑”、“知天命”、“耳顺”和“从心所欲”五个生命境界。【崃按：“而立之年”在孔子是30岁，但是在别人身上却不一定是30岁，有可能是40岁、50岁，都说不定。世人之所以糊里糊涂地把“而立之年”等同于生理年龄的30岁，是因为对儒家的智慧传承一窍不通啊！】

3. 孔子“三十而立”：说的是孔子三十岁的时候法身慧命接通了，第一次获得顶峰体验，可以独立思考，独当一面了。正是从这一年——522BC——开始，孔子不依靠任何官方机构，自己独立招收弟子了！这在人类教育史上是一件破天荒的事啊！把教师当作一个行业，在孔子的时代，是不可思议的一件事，孔子就做了这一件不可思议的事，而成为“至圣先师”。【崃按：522BC是一个值得牢记的年代。】

4. 孔子“四十而不惑”：说的是孔子四十岁的顶峰体验，扫除了对宇宙人生的一切疑惑，而证得了空性智慧。这是512BC的历史时空，孔子的法身慧命获得进一步成长。【崃按：这或许相当于佛家的阿罗汉成就。】

5. 孔子“五十而知天命”：说的是孔子五十岁的顶峰体验，彻悟上天赋予的人性规定了每个人的人生使命。【崃按：这或许相当于佛家菩萨的慈悲情怀】

6. 孔子“六十而耳顺”：说的是孔子六十岁的顶峰体验，具备了深度聆听以化解一切矛盾的能力【崃按：这或许相当于佛家观世音菩萨“反闻闻自性”的能力】

7. 孔子“七十而从心所欲，不逾矩”：说的是孔子七十岁的顶峰体验，获得了无上的心灵自由，无规矩，而自方圆。【崃按：这或许相当于佛家“当下即是”、“立地成佛”的生命境界】