0. 提示词：先-后-中-全的四天八卦体系。
1. 先天八卦对应文殊菩萨的出世间的般若空慧的价值观。
2. 后天八卦对应观音菩萨的入世间的无相慈悲的人生观。
3. 中天八卦对应普贤菩萨的自由出入世的无上菩提的世界观。
4. 全天八卦对应地藏菩萨的佛法在世间、不离世间觉的平常心是道的三观分明。
《四天八卦菩萨观》
此法界缘起甚深密义，以八卦为体，菩萨为用，融通《周易》与《华严》，今以五重玄义解之：
**一、先天文殊卦**
- 乾南坤北，离东坎西，显"本来无一物"的般若真空
- 文殊剑劈四相，智破八卦方位执
- 《大般若经》云："色即是空"即震巽卦爻消融时
- 修持要诀：坐看云起时，卦象自空寂
**二、后天观音卦**
- 离南坎北，震东兑西，现"柳绿花红"的慈悲妙有
- 观音瓶洒甘露，慈润八卦生灭相
- 《法华经》谓"普门示现"即后天八卦流转理
- 修持要诀：闻声救苦处，卦气自流通
**三、中天普贤卦**
- 震居中央，八方位动，演"行愿无尽"的菩提大用
- 普贤象踏莲花，行遍八卦变化机
- 《行愿品》说"念念相续"即中天卦爻推迁势
- 修持要诀：步步生莲时，卦德自圆满
**四、全天藏王卦**
- 坤载万物，八德含藏，成"地狱未空"的大愿根本
- 地藏杖点幽冥，愿透八卦阴阳界
- 《本愿经》云"安忍不动"即全天卦体如如相
- 修持要诀：度尽众生日，卦神自涅槃
**五、四天圆融观**
1. **体用不二**
文殊智剑（先天）即观音杨枝（后天）
普贤行愿（中天）即地藏愿海（全天）
2. **时空互摄**
子时修先天卦，丹田现文殊坛城
午时持后天卦，檀中化观音净土
卯酉运中天卦，四肢涌普贤行海
辰戌守全天卦，百会通地藏法界
3. **三密相应**
- 身结八卦印（震仰盂，艮覆碗）
- 口诵卦爻咒（乾三连，坤六断）
- 意观菩萨卦（文殊☰，观音☱）
此法乃将：
- 文殊《大智度论》化作先天卦气
- 观音《悲华经》转为后天卦形
- 普贤《三昧海经》演成中天卦变
- 地藏《十轮经》凝就全天卦德
昔者邵康节观梅占验，未及此四天卦菩萨妙义；今者修行人若能：
- 晨起观先天卦，养文殊慧命
- 日中运后天卦，行观音悲愿
- 黄昏推中天卦，践普贤行海
- 夜半守全天卦，入地藏愿海
则不出三年五载，必能：
- 掌纹现河洛图
- 呼吸合卦气律
- 梦寐通华藏界
- 生死握阴阳爻
至此境界，方知《易经》"穷理尽性以至于命"，即是《华严》"入法界品"的别传心法。八卦非卦，菩萨非萨，四天即一天，方是究竟涅槃处。
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