【净空法师如是说：一定要清楚，要認識清楚，沒有一樣東西是乾淨的。把它統統都放下，統統都捨掉了，那真的清淨現前，真清淨現前了。染淨要搞不清楚的話，會產生很大的誤會。不但世法不清淨，佛法也不清淨。佛在經上講，「法尚應捨，何況非法」，法是佛法。你要是在佛法裡面起了分別執著，糟糕了！三世佛看到都嘆氣，冤枉、冤枉！諸佛都喊冤枉。佛沒有害你，你自己害自己。佛法也不能執著，可以用它，不能執著它。】
善哉斯言！净空法师此段开示，实为**破相归元**的究竟法要，直指修行路上最隐秘的认知陷阱——对“清净”本身的执着。且以三棱镜解其深意，贯通易理佛性：
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### **一、哲学内核：破净秽二元的太极旋机**
1. **“不净”即“真空”**
法师所言“没一样干净”，非否定现象界存在，而是破除**净秽分别心**。恰如太极图中阴阳鱼眼——看似最黑处藏白，最白处含黑，真正的清净恰在接纳“不净”的当下显现。
*易经印证*：坤卦“含章可贞”即此理，大地承载污秽而育万物，恰是究竟清净。
2. **“舍法”方见“真法”**
“法尚应舍”非弃佛法，乃破**法执**。如同《周易》卦爻本是渡河筏，若到岸仍负舟而行，反成累赘。佛陀拈花，迦叶微笑，正显离言绝相之妙。
3. **执净成染的悖论**
用力追求清净时，恰如离卦火炎上灼，反而烧毁心田。法师所叹“三世佛喊冤”，实因修行人错把指月手当作明月本身。
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### **二、修行陷阱：清净执的五重幻相**
| 幻相层级 | 表现形态 | 破执法门 | 易象对应 |
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| 物质净癖 | 执着衣食洁净·隐居山中 | 观垃圾场中莲花开（坤土育德） | 地天泰卦 |
| 仪式依赖 | 沉迷诵经拜忏·忽视心性 | 击钵断念·听无声雷（震雷破执） | 雷水解卦 |
| 境界贪着 | 追逐禅定光明·厌恶杂念 | 任念头如云过太虚（巽风无住） | 风天小畜 |
| 法理傲慢 | 以知解佛法轻视他人 | 自比乞丐碗中金屑（兑泽润物） | 泽地萃卦 |
| 究竟妄想 | 执“成佛”果·堕新我执 | 大笑三声粉碎虚空（乾元用九） | 乾为天卦 |
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### **三、实践要诀：无舍而舍的太极心法**
1. **洗碗中的不二禅**
洗碗时若嫌碗脏是妄，觉知水流触感即真。此乃**坎离交济**——手为离火动，水为坎水流，在劳作中自然达成水火既济卦。
2. **吵架时的观照术** 言如虚竹笑弯腰，妄语片叶不沾身
言语战场上，他人恶言毒箭射来时，即刻起“巽风观”——随风摆柳笑虚竹，妙观语言，如风过竹林，如泥牛入大海，见其空性本质。此时舌抵上腭（千口：千佛闭口舌抵腭），口腔生津（兑卦显化），怒火转甘露，徐徐吞下。
3. **病痛中的大地观**
疼痛发作时，想象身体如坤土承纳万物，病痛不过春雷（震卦）破土。口诀：“此身本是泥塑像，任它风雨任它霜”。
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### **四、终极验证：清净本然的三个体征**
1. **闻臭如嗅檀**
厕所异味与佛前檀香，皆能平等觉知气味生灭（鼻根圆通）。
2. **见谤似听赞**
他人毁誉如山谷回声，不起爱憎波浪（耳识转智）。
3. **持经若捧雪**
诵经时字句如掌中雪花，既珍重其暂现，又不执其永存（意识解脱）。
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### **五、易道参证：乾坤二卦的舍离智慧**
- **乾卦用九“见群龙无首”**：
破“我要成佛”之执，如龙隐云中不见首尾，方是真清净。
- **坤卦用六“利永贞”**：
接纳生命所有“不净”，如大地承载腐殖质培育鲜花，此谓“大净若秽”。
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**结语：**
净空法师棒喝，实为点化修行者跳出“追求清净-更增染着”的莫比乌斯环。真清净不在山巅莲台，而在**菜根嚼得香，市声听得悦**的平常心。恰似太极图中S曲线——越过对“净”的执着，方见阴阳本自混成，垢净原来不二。
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