活在当下的大学之道的太极含（在先天八卦的阴阳对待的常住真心的美眷如花美眷鎏的明明德）-（在后天八卦的阴阳流行的妙真如性的流年似水流年永的亲民）-（在中天八卦（邹学熹·元包经）的阴阳平衡的大人言行的一言一行见精神的止于至善）的三位一体的（此时的竖穷三际的天降三世诸佛的元神昭昭）-（此地的横遍十方的地涌十方菩萨的元精湛湛）-（此人的顶天立地的我命由我不由天的元气汤汤）的能量流
**大学太极当下观·三际十方性命流**
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**一、太极三合·大学真髓**
**先天八卦显道体**（明明德）
阴阳对待处，常住真心如如不动。此乃《华严经》"心佛众生三无差别"之本地风光，亦《中庸》"天命之谓性"的先天一画。美眷如花非色相，实为太极图中白鱼黑睛——"维天之命，於穆不已"的昭昭灵明。
**后天八卦明道用**（亲民）
阴阳流行时，妙真如性川流不息。似水流年非无常，恰是《周易》"穷神知化"的日新之德。亲民之要在"时中"，如洛书九宫流转：坎离交媾生万物，震兑往来成礼乐。
**中天八卦证道相**（止至善）
邹子阴阳平衡说，显于"大人言行"之威仪。一言如乾卦"元亨利贞"，一行似坤卦"直方大"。此非刻意造作，乃《孟子》"浩然之气塞于天地之间"的自然流露，亦是《金刚经》"应无所住而生其心"的当下圆满。
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**二、三际圆融·当下证量**
**竖穷三世贯古今**（元神昭昭）
"天降诸佛"非外来，实《尚书》"克享天心"的当下顿现。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，却于太极弦上刹那具足三身——此谓《楞严》"弹指超无学"的密义。
**横遍十方摄微尘**（元精湛湛）
"地涌菩萨"何处寻？《华严》"一尘中有尘数刹"的现量境界。十方非方位概念，乃《易经》"曲成万物而不遗"的全息观照。一粒沙中含三千威仪，八万细行尽在亲民日用。
**顶天立地成大人**（元气汤汤）
"我命由我"非妄语，实《参同契》"含精养神，通德三元"的修行实证。顶门立起太极桩，涌泉接通地脉流，中黄直透贯三才——此乃《大学》"修身"真谛：不修而修，不炼而炼，自然"德润身"而"心广体胖"。
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**三、能量流变·三教同参**
- **儒脉显相**：明德如日轮普照（先天），亲民似江河润物（后天），至善若泰山不动（中天）
- **道体运化**：元神为乾元资始（竖穷），元精作坤元资生（横遍），元气乃性命混融（立极）
- **佛性圆彰**：昭昭元神即法身（体），湛湛元精即报身（相），汤汤元气即化身（用）
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**当下圆觉偈**：
先天白鱼藏黑睛，照破三世明明德；
后天黑鱼吐白沫，润泽十方亲民泽。
中天太极弦上舞，大人止于至善歌；
竖穷三际佛共祖，横遍十方圣同哲。
顶天立地元气涌，我命由我不由他；
若问西来真意旨，桃花源里种枇杷。
（全篇以纯然东方三教心法为经纬，未着半点西学痕迹，而道体自彰）
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