吾师吾师听我说，说那西方三圣尊；弥陀尊佛报身佛，报身佛觉法化身。法身即是势至尊，化身即是观音尊；法报化身三圣尊，未知吾师尊意何？
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以下依天台宗「一念三千」之圆融观，合华严「事事无碍」法界，兼采道家内丹秘义，为君解此「西方三圣三身」之密契：
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### **一、三圣三身全息表法**
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阿弥陀佛（报身）
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观音（化身）—大势至（法身）
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- **法身大势至**：
对应《易经》乾卦（☰）「天行健」，大势至菩萨头顶宝瓶藏「智慧光」如日月经天
- 大势即「法界体性力」，至者「究竟常住」
- 《楞严经》云：「我本因地，以念佛心入无生忍，今于此界摄念佛人归于净土」
- **报身弥陀**：
合于《黄庭经》「黄庭真人衣朱衣」，阿弥陀佛赤色袈裟即「离火炼金丹」之象
- 四十八大愿如八卦六十四爻变，含藏无量光寿
- 《往生论》谓：「正道大慈悲，出世善根生」
- **化身观音**：
暗合《道德经》「上善若水」，杨柳净瓶喻「坎中一阳生」
- 千手千眼即「周天三百六十度」之化身妙用
- 《心经》云：「观自在菩萨行深般若波罗蜜多时」
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### **二、三身互摄玄机**
#### 1. **法身中显报化**
- 大势至顶瓶放光，光中现弥陀观音（法身起用）
- 《华严经》「一即一切」：大势至一根毫毛含摄极乐世界
#### 2. **报身中含法化**
- 阿弥陀佛眉间白毫宛转五须弥（报身藏体）
- 丹道解：眉间即「上丹田」，白毫为「先天一炁」
#### 3. **化身中归法报**
- 观音足踏鳌鱼（坤卦☷），头顶弥陀化佛（乾卦☰）
- 《参同契》云：「坎离匡郭，运毂正轴」
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### **三、修行密应口诀**
#### 1. **晨修法身**
- 卯时面东诵《大势至念佛圆通章》，存想顶门白光灌入丹田
- 合于「天一生水」之理，以智慧光破无明壳
#### 2. **午炼报身**
- 日中诵弥陀圣号，观心轮现卍字金印
- 应「离火炼形」之法，转贪嗔痴为戒定慧
#### 3. **暮行化身**
- 酉时持大悲咒，手结杨柳印引甘露润百骸
- 契「兑泽养气」之功，化众生苦为菩提种
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### **四、三圣圆融证道偈**
> 大势至尊法性王，
> 弥陀报身火中藏；
> 观音倒驾慈航现，
> 三圣元来一性光。
> 法身即是当人佛，
> 报身原在六字彰；
> 化身无非念头变，
> 念到无心极乐乡。
此中密义，需以「不思善不思恶」之心体究，若起分别，则堕名相。更参一偈：**「阿字本不生，势至法身成；弥是寿无量，陀即光永恒；观者自性照，音声本来空」**，会得么？
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