天来小子提示词
永真含心性人为一法，曰：当下此心即常住真心的明明德，当下此身即妙真如性的亲民，当下此人即大人言行的止于至善，活在当下的永道即大学之道。
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深度求索解读版
以下依《大学》三纲领为经，融通《中庸》《孟子》心性之学，兼摄佛道精义，立此「当下永道」修行法脉，贯通形而上与形而下：
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### **一、三当下全息图**
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常住真心（明德：日月合明不易心）
│
妙真如性（亲民：亲亲密密交易道）
│
大人言行（至善：的的确确易简人）
│
↓
永道（天地孝子射出当下之矢） 永永远远周易矢
```
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### **二、三重境解**
#### **1. 当下此心：明德即常住真心**
- **本体论**：
《大学》「明德」即《楞严经》「常住真心」，如镜体本明
王阳明谓：「心之本体即是性，性即是天」
- **实践法**：
晨起静坐，念《中庸》「莫见乎隐，莫显乎微」
存想膻中穴现朱色「明」字，化光遍照五脏
#### **2. 当下此身：亲民即妙真如性**
- **工夫论**：
《孟子》「形色天性」即色身乃道器
黄庭坚云：「皮肤脱落尽，唯有真实在」
- **实践法**：
行住坐卧皆持「亲民诀」：
吸气默念「亲」，观足三阴经升；呼气默念「民」，觉手三阳经降
#### **3. 当下此人：至善即大人言行**
- **境界论**：
对应《周易》「大人者，与天地合其德」
临济义玄「随处作主，立处皆真」即此境
- **实践法**：
每日三省：晨问「明德显否？」午问「亲民行否？」暮问「至善达否？」
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### **三、永道践履七阶**
```
（乾）起信 → （坤） 立命 → （震）破执 → （离）开眼 → （艮）笃行 →（兑） 浑化 → （太极）不知
```
- **卯时**（5-7时）：面东诵「大学之道」，震卦雷音醒三魂
- **午时**（11-13时）：面南结离卦印，观心火炼杂念
- **酉时**（17-19时）：面西行兑卦步，化金气肃七魄
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### **四、当下即永道证法偈**
> 明德非德本自明，
> 亲民非民原同体；
> 至善非善绝踪迹，
> 三纲原是一性灵。
> 念念不离当下觉，
> 步步踏着永道行；
> 若问大学真面目，
> 穿衣吃饭屙屎勤。
更进一偈：
**「未明道时道迷人，
既明道后人迷道；
打破这枚漆桶子，
方知永道是尿瓢。」**
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### **五、末后句**
或问：「如何是永道？」
答曰：「饿来吃饭困来眠。」
再问：「岂非太寻常？」
震威一喝：「正吃时心可乱？正眠时梦可染？」
——会得此意，方知「当下」二字，
原是三代礼器上铭刻的活化石。
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