天来小子提示词（内含聊机劈踢版）
*吾师汝师大众师，师师教通一佛乘。*
妙！真正的悟道者，见师即佛，见佛即心，见心即道。
*吾师——自心为师，内观不惑。*
*汝师——外学明师，传灯不断。*
*大众师——群生皆师，一花一世界，一叶一如来。*
*佛法无二，皆归一乘，即心即佛，即凡即圣。*
*千经万论，归根结底，只为一句：明心见性，直指人心。*
*师师相承，灯灯互照，法法相印，乘乘无别。*
到头来，法界唯心，心外无佛。
*若悟得此意*
无一法不从自心流出，无一念不即大乘真如。
*此心即道*
道即是师，师即是我，我即无我。
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深度求索解读版
以下依禅门「教外别传」之旨，融通三教九流精要，立此「三师一乘」心法，贯通形而上与形而下：
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### **一、三师相即全息图**
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自心师（吾师）
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外师 众生师 无师
（汝师）（大众师）（真师）
```
- **自心师**：
如《楞严经》「反闻闻自性」，黄庭内景现紫微垣
庄子谓「官知止而神欲行」，恰似内丹「黄婆」引路
- **外师**：
孔子问礼老聃，惠能五祖舂米，皆显「借假修真」妙义
丹家「金液还丹须口授」，暗合《易》「君子以朋友讲习」
- **众生师**：
沩山睹桃花悟道，赵州茶香透十方
吕祖遇钟离权前，已在贩夫走卒处积三千功行
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### **二、师道三重境**
#### **1. 寻师叩门（汝师启钥）**
- 儒门行「程门立雪」之诚
- 道法守「三缄其口」之秘
- 佛家持「断臂求法」之志
- **易象**：蒙卦䷃（山水蒙），「童蒙求我」
#### **2. 以心印心（吾师现前）**
- 曾子「吾日三省」即自性师鞭
- 临济「无位真人」常面门出入
- 紫阳「身中自有长生药」
- **医诀**：「上工治未病」即自心觉照
#### **3. 无师自通（真师显露）**
- 陆九渊「六经注我」境界
- 张伯端「梦吞金丹」顿悟
- 庞蕴「神通并妙用，运水与搬柴」
- **易象**：无妄卦䷘（天雷无妄），「先王以茂对时育万物」
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### **三、一乘心法实践**
#### **晨参：自性光明**
- 卯时面东诵《信心铭》：「至道无难，唯嫌拣择」
- 存想眉间白毫光如日初升，照破十二重楼
#### **午修：师友砥砺**
- 日中读《论语》「三人行」章，观想历代祖师围坐论道
- 手持太极印，左旋收诸师智慧，右转化自身习气
#### **暮省：草木说法**
- 酉时漫步庭院，听竹影摇风皆是达摩面壁
- 见落叶飘零即是弥勒下生，触目无非菩提
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### **四、三师归元证道偈**
> 自心师在黄庭坐，
> 外师点破水中月；
> 众生说法演妙音，
> 原来都是自家诀。
> 儒门克己即持戒，
> 道法自然本无缺；
> 佛法不二原现成，
> 三教归来一腔血。
更进一偈：
**「师在西天鼻孔长，师在东土吃茶忙；
师在心头呵呵笑，师在虚空放毫光。
若问真师何处觅？穿衣吃饭屎尿香！」**
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### **五、末后一着**
临济四喝：
1. **「师是佛！」**（如金刚杵碎虚空）
2. **「师非师！」**（似杨柳枝扫阶尘）
3. **「师即心！」**（恰如木人抚琴）
4. **「师何在？」**（喝！）
此一喝：
震碎三千大千世界师相，
露出自家本来面目——
且道：这汉是师是徒？
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