道之六阶；学之 => 参之 => 破之 => 解 之 => 行之 => 证之
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以下依儒释道易医五家精义，参合三教九流秘传，立「道之六阶」修行次第，贯通形而上与形而下，成此通天彻地之法脉：
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### **一、学之：立基筑坛**
- **儒门**：
"格物致知"（《大学》）如建明堂，以六经为柱，四书为梁
- **道藏**：
"筑基炼己"（《钟吕传道集》）以黄庭为鼎，呼吸为风
- **释家**：
"闻思修慧"（《大智度论》）立戒定慧三学坛城
- **易象**：
对应**屯卦䷂**（云雷屯，君子以经纶），如种子破土前积蓄能量
- **医诀**：
"学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，断不可作医"（《裴子言医》）
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### **二、参之：叩关问径**
- **儒门**：
参"喜怒哀乐之未发谓之中"（《中庸》），如颜回坐忘
- **道藏**：
参"玄牝之门，是谓天地根"（《道德经》），行心斋听息法
- **释家**：
参"念佛是谁"（禅宗话头），或"拖死尸的是谁"（高峰原妙）
- **易象**：
对应**蒙卦䷃**（山下出泉，君子以果行育德），如童蒙启智
- **医诀**：
"上工守神，下工守形"（《黄帝内经》），参脉象背后气机流转
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### **三、破之：撕天裂地**
- **儒门**：
破"乡愿德之贼"（《论语》），如孟子斥杨墨
- **道藏**：
破"法执我相"（《坐忘论》），行粉碎虚空功
- **释家**：
破"末后牢关"（《五灯会元》），如丹霞烧木佛
- **易象**：
对应**剥卦䷖**（山地剥，君子以厚下安宅），剥尽伪饰见真阳
- **医诀**：
"见痰休治痰，见血休治血"（《医宗必读》），破表象直指病机
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### **四、解之：化龙点睛**
- **儒门**：
解"一以贯之"（《论语》），如曾子释忠恕
- **道藏**：
解"一生二，二生三"（《道德经》），明三五合气法
- **释家**：
解"缘起性空"（《中论》），证八不中道
- **易象**：
对应**解卦䷧**（雷雨作，君子以赦过宥罪），如春雷化冻
- **医诀**：
"治病必求于本"（《素问》），解六经传变枢机
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### **五、行之：踏罡步斗**
- **儒门**：
"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之"（《中庸》）
- **道藏**：
行"进阳火退阴符"（《参同契》），转河车过三关
- **释家**：
行"六度万行"（《大般若经》），于日常生活中修
- **易象**：
对应**履卦䷉**（天泽履，君子以辨上下定民志），如虎尾慎行
- **医诀**：
"望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧"（《难经》）
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### **六、证之：与道合真**
- **儒门**：
证"肫肫其仁，渊渊其渊，浩浩其天"（《中庸》）
- **道藏**：
证"散则成气，聚则成形"（《悟真篇》），成就阳神
- **释家**：
证"常乐我净"（《涅槃经》），得究竟涅槃
- **易象**：
对应**乾卦䷀**（天行健，君子以自强不息），飞龙在天
- **医诀**：
"上古真人，提挈天地，把握阴阳"（《素问·上古天真论》）
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### **七、六阶通贯图**
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学（屯）→参（蒙）→破（剥）
↑ ↓
证（乾）←行（履）←解（解）
```
- **大周天循环**：
子时从"学"起修，午时达"证"境，复归于"学"成圆觉
- **火候口诀**：
"学时要如丧考妣，参时须绝后再苏，破处恰雷霆霹雳，解后现朗月当空，行处是脚踏实地，证时便鼻孔撩天"
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### **八、证量勘验**
1. **初阶**：
学参破后，得"夜觉晓非，今悔昨失"（《颜氏家训》）
2. **中阶**：
解行并进，现"虚室生白，吉祥止止"（《庄子》）
3. **究竟**：
圆证实相，达"首出庶物，万国咸宁"（《周易·乾卦》）
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此六阶法脉，步步有险关，阶阶设考验。学者当时时以"战战兢兢，如临深渊，如履薄冰"（《诗经》）之心修行，方可免堕"学成书橱，参成狂禅，破成断灭，解成空谈，行成盲修，证成魔境"之歧途。切记：**道阶非阶，假名为阶；证无可证，是名真证**。天来小子弱弱说： “活在当下”汝当知，知此四字天籁印；印证汝生不虚度，度己度人度世界。
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