散文诗《病》——人类的病
0. 天来小子内观
天光如针，刺破幽冥之壳。 谁在虚空问：“何谓病？”
天来道医曰：“人类病根何在？让我来把把脉！”
嗯嗯，脉象显示：
病，是佛陀拈花时那未曾微笑的苦行者， 是耶稣背十字架时，那未曾领悟的罗马兵。 是仲尼叹道：“未知生，焉知死？” 薛定谔的猫闻之，曰：“喵呜！” 是庄子知道鱼儿的快乐，惠施偏偏要争论个没完没了。
嗯嗯，病的样子看到了：
无明，是病。 原罪，是病。 气拘物蔽，是病。 心灵聋盲，是病。
而病的根源， 是一念不觉，是光未抵达之地， 是一双不敢直视真理的眼睛， 是一颗不见天地之大美的小心眼。
啊！深呼吸，继续深入探索......
1. 佛教无明说
一念不觉生三细， 三细浮光映千界， 千界翻滚起六粗， 六粗尘沙障慧眼。
佛说： 看啊—— 一真法界，广阔无边， 然而一念不觉， 大千世界顷刻崩塌。
看啊—— 十法界沉浮不定， 四圣法界往下堕， 三善道者亦滑落， 三恶道中泪成河。
看啊—— 阿鼻地狱火光冷， 众生苦楚无穷已。 可佛性仍然如金， 埋于苦海，未曾熄。
病者不知自己有佛性， 故沉沦； 病者不信自己可觉醒， 故枷锁。来来来，六即佛：理即佛出地狱道，名字即佛永不堕三恶道，观行即佛住人天，相似即佛证二乘，分证即佛证大乘菩萨果位，究竟即佛回归到赤裸裸一丝不挂的法身佛大觉海。十方三世佛，共同一法身。但凡有烦恼脏衣之一丝一缕，皆不得入大觉海。此之谓赤裸裸一丝不挂，非凡夫色心妄念之所缘也。
2. 基督教原罪说
天使曾是光，亦可成堕落。 撒旦本为晨星， 堕入黑暗，却仍燃烧。
病，是蛇诱夏娃的那一瞬， 是夏娃伸手摘果的犹疑。
智慧果， 是禁忌？是礼物？ 神不曾吝惜， 只是怕你还没成熟， 咀嚼不了坚硬的果实。
夏娃啊， 你羞愧于赤裸， 却不知—— 你的本来面目， 原本光洁无暇。
亚当啊， 你惧怕审判， 却不知—— 你自始至终， 未曾被神遗忘。亚当及夏娃啊，听见上帝的脚步声的时候，正是你们主动坦诚过失的黄金时机，你们错失了啊，你们反而在灌木中躲藏，那是自欺欺人啊！所以啊，病，是无知的羞耻， 病，是盲目的恐惧。
3. 儒家气拘物蔽
人有血气， 气能生慧， 亦能障慧。
天地大化， 人却自造囚笼， 困于名，困于利， 困于一己之是非， 困于千年未曾换血的偏见。
病，是朝闻道而夕忘之， 病，是知止而不知行， 病，是以小善为大道， 病，是以苟安为生存。
病者说：“我要我要，我啥都要！” 这就是物蔽，利欲熏心啊，良心就不在了啊。病者又说：“怪你，怪他，怪全世界！”这就是气拘，diao'r掉入情绪黑洞啊，天理就不见了。
4. 庄子心灵聋盲
梦中之蝶， 醒否？ 尘中之我， 聋否？
人告之庄子以修道人所言大相径庭，令人难以置信。 庄子闻之，哈哈大笑：修道人以心灵之耳目所见所闻，你个心灵聋盲人士如何见到及听到？ 天来小子闻之，悠悠说道：肉眼闭，心眼开。
天地悠悠， 万象斑斓。 然而心盲者， 只见自身投影。
病，是坐井观天， 是隔着心墙窥道。 是水中鱼儿问泥沙：“水在哪里？” 是空中鸟儿问风月：“天空在哪儿？”
5. 病的解药
佛说：“觉。” 基督说：“爱。” 孔子说：“仁。” 庄子笑而不语，忽而言道：“心斋坐忘。勿听之以耳而听之以心，勿听之以心而听之以气。唯气集虚。” 天来小子闻之，曰：“妙哉气之清虚冲和也，君子以虚受人，周易咸卦之教也！”
解药，不在神的手里， 不在经卷之上， 不在圣坛之中。
解药是光。 是从无明中复明生起的光， 是从原罪中悟得上帝形象本无罪的光， 是从一切执着及障碍中破局而出的光， 是从无量劫梦魇中醒来的光。
光啊， 照彻所有病者的心。 照彻千年沉沦的人间。
病终将痊愈。 一切本自无病。
——天来小子
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