古调、神目与目屎——慧眼何以蒙，天籁何以闻？
一、古调何在？为何今人不弹？
“古调虽自爱，今人多不弹。”此句看似慨叹世风不古，实则揭示出天地大道的凋零。古调者，非指某一时代之乐，而是“天籁之音”——宇宙人生之真律动。
古人言：“天地有大乐，而人未尝知。”此“大乐”者，便是生命的节奏，天地的韵律，人道的和鸣。然今人不弹，不是不知其音，而是：
1. 俗务缠身，迷失大道 —— 在名利纷扰中，耳朵只听得见尘世喧嚣，却再也无法静心聆听天籁之声。
2. 内外失调，琴弦断裂 —— 身体不调、呼吸不顺、心念不清，如同琴弦生锈，即便想弹，也弹不出真音。
3. 取悦世俗，摒弃真调 —— 古调需静听，需调身调息调心，需返本归真，而今人多追逐速成快餐式娱乐，哪里还有耐心去弹这需用心的古琴？
二、神目何在？为何目屎糊住？
二郎神之神目，不是凭空而得，而是修行而开。
然则今人纵有神目，为何视而不见，目屎糊住？
1. 身不调，神目晦暗
• 身体病弱，气血不畅，五脏六腑如蒙尘之镜，内视不清，何谈慧眼？
• **“调身者，如调琴之弦。”**弦不正，则琴不鸣；身不正，则神不灵。
2. 息不定，目屎愈积
• 呼吸急促，思绪翻飞，目屎如夜雨涟涟，越积越厚，眼糊神迷。
• **“调息者，如琴之控弦。”**气不匀，则音不和；息不定，则神不明。
3. 心不静，慧眼闭塞
• 妄念纷飞，私欲缠身，名利遮蔽本心，世俗蒙蔽慧眼。
• **“调心者，如琴之奏乐。”**心不清，则音不正；意不诚，则道不显。
故曰：目屎者，乃世间妄念、贪欲、烦忧、执见所化，积久成痼，蒙蔽慧眼，使人虽有神目，然视而不见，听而不闻。
三、如何拭去目屎，弹奏古调，开启慧眼？
今人不弹古调，并非古调失传，而是今人失了“调”。要重拾古调，必先三调归一，目屎自去，慧眼自明！
1. 调身——先拭目，使身不滞
• 如道家修行，以吐纳导引，令百脉畅通，使身如琴弦，绷而不僵，松而不散。
• 身若通，则气自顺，目屎不积，慧眼可启。
2. 调息——再调音，使气不乱
• 如儒家修身，涵养浩然之气，使呼吸悠然，如风拂松涛，气韵绵长。
• 气若匀，则神自定，目屎不生，慧眼自光。
3. 调心——终拨弦，使意不浊
• 如佛家观心，觉察念起念落，净念相续，如指拨琴弦，丝丝入扣。
• 心若净，则道自现，目屎不蒙，慧眼自明。
四、古调之音，慧眼之开，天籁之闻
当三调合一，“身如调琴，息如控弦，心如奏乐”，则古调可闻，天籁可得！此时，目屎尽去，慧眼大开，所见之世，不再是纷扰浊流，而是大道和鸣！
故赠七律一首，以证慧眼开，天籁闻：
《古调拂尘》
琴弦未断几时弹？世俗喧嚣掩妙弦。
调气调身先拭目，安心安性自开天。
慧光一瞬千山朗，浊念三分百虑捐。
若问神通何所得？古音清响步云巅。
——天来小子寄吾友
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