“先立其大”是什么意思？
陆九渊的“先立其大”，意思是先确立人生的根本大道，再去处理具体事务，而不是被细枝末节困住，丢了方向。
他强调人的“心即理”，认为大道就在内心，不需要外求，所以首先要确立内心的大方向、大目标、大格局（立大本），然后万事万物自然而然归位。
怎么理解“先立其大”？
可以从三个层面来看：
1. 人生层面：先定人生的大方向
• 先确立“我要成为什么样的人”
• 再去选择具体的努力方向
• 比如： 你先立志做一个“心怀天下、造福众生”的人，而不是纠结今天该学什么、明天该做什么。
2. 学习层面：先抓住核心，不被细节迷惑
• 先理解事物的本质，再去钻研细节
• 比如： 学围棋，先明白“全局观”最重要，再研究每一手棋的变化；学哲学，先理解“道”是什么，再去细究儒释道的不同。
3. 修行层面：先确立心性的大觉悟
• 先认清自己本自具足，不必外求
• 比如： 你不需要通过外物来证明自己的价值，而是先确认自己“心即理”，然后才能真正活出自在的人生。
“先立其大” vs “小道旁门”
陆九渊痛批“道学家”们死抠经典、只会背书，却不知大道为何。他认为：
• “先立其大”——如定海神针，立住本心，大道自成。
• “小道旁门”——如捡芝麻丢西瓜，死抠细节，反而迷失。
陆九渊一句话总结：“大本立而道生。”
（大根本确立了，所有道理自然生发。）
“先立其大”的太极境界
从人体宇宙的能量流来看，“先立其大”如同定住会阴与百会，让全身气机通畅，阴阳流转自如。
• 会阴定住根本（本心不乱）
• 百会通达天地（道理自显）
• 四肢流转九曲十八弯（知行合一）
如此，整个人的气势才能真正展开，人生才能活得痛快自在！
有诗为证：
《先立其大》
大本先立道自生，何劳枝叶费经营？
心中光耀乾坤阔，竹身柔韧风雨晴。
会阴定海浑无碍，百会通天气自清。
知得真源真自在，千秋一笑证峥嵘。
——先立其大，万法皆通！
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