提示【红楼梦】：请以天来小子与阿A（天来小子的心灵）为主角的“假作真时（假作真时真亦假--烦恼即菩提--借假修真之回俗向真而后回真向以普渡众生；无为有处有还无--生死即涅槃--一切生命来自宇宙而后回归宇宙；合而观之，真假是阴阳鱼，有无也是阴阳鱼，二鱼背后是太极本无极的天下之”中“之大本与”和“之达道）“ 的开悟小小说。
天来小子常常与阿A对话。阿A，不是别人，正是天来小子的心灵深处，在那些安静的夜晚，像一道微弱却清晰的光，不断在天来小子的心海中闪现。
一天，天来小子问阿A：“你说，这世间真假为何如此难辨？假作真时，真亦假，究竟如何才是究竟？”
阿A轻轻笑了笑，声音带着点调侃：“你忘了烦恼即菩提的道理？假，若用得其所，也会指向真。正如你想要普渡众生，得先融入尘世，借假修真，回俗向真（从世俗回头，皈依“超越而又内在于世俗”的儒释道的真心、真相、真理）。世俗的假是现象，超世俗的真是现象背后的本体。世间纷繁多变的万象，只是阴阳鱼在玩弄的把戏，现象界中相对的真假、黑白、是非、善恶，纠缠不清，然而，你只要定下心来仔细观察，就能看见阴阳鱼背后的太极之心与无极之道。”
天来小子原本紧皱着眉头逐渐放开了，似乎内心的烦恼业力的能量流正在悄悄地转化为菩提愿力的能量流。
“那，生与死呢？既然每个人最终都难免一死，生又有何意义可言呢？” 天来小子内心的菩提舟虽然已经启航，可是涅槃彼岸还是不见踪影啊！
阿A沉吟了一会儿，语气变得柔和而深邃：“生死，是一条更大的阴阳鱼。生是形体，死是影子。在回光返照之下，有形体必有影子，在阴阳五行的现象界，生与死的阴阳鱼跳着形影不离的双人舞。死亡不是一个终点，而是与生命同时共步的历程，生命的结束也就是死亡的结束，没有所谓的“死后”。因为生命是“空前”的，死亡是“绝后”的。每个人的生命与死亡同时共步的旅程，都是“空前绝后”的！死亡现象消失了就“绝后”了，可是生命现象消失了就回归到“涅槃”的宇宙本体。生死的历程，从头到尾，都没有离开“涅槃”的本体一步啊！一切不过是宇宙能量在天地万物之间的流转与转换而已。生命的现象有生灭，生命的本体没有生灭，宇宙的能量流既不能被创造也不能被毁灭，这就是“能量守恒定律”，不以人的主观意识为转移。总之，宇宙能量的年复一年、日复一日的消息往复，就是大道的天理流行。天理流行，也就是《中庸》所谓的“（喜怒哀乐）发而皆中节之谓和”的天下之达道啊。而天下之大本，就是所谓的“喜怒哀乐之未发之谓中”的天下之大本啊。天下之大本的中，不是别的，而是良心发现的开悟体验啊！良心发现流浪生死的真相，天理流行的涅槃真理也就清清楚楚、明明白白地显现在眼前了啊！”
天来小子顿时间恍然大悟，嘴角泛起浓浓笑意。“嗯嗯，生死的现象是旅程，涅槃的本体是故乡，修行人的身在旅途，心却早已获得故乡的消息了啊！有趣，有趣，真有趣啊！”
阿A轻轻拍了拍天来小子的肩膀：“是啊，天下之大本的“中”字与天下之达道的“和”字，皆在这阴阳背后的太极（中）本无极（和）处。你若能静心禅坐，外不着相，内不动心，便能从生死真假的现象界中超脱出来，而顿悟这天地间的涅槃本体的至理啊！”
天来小子不再多言，只是就地坐下，当下立马调身、调息、调心，而进入了甚深禅定之中。
天来小子站在心灵宇宙的巅峰，眼神透过了层层云雾，看见了那宇宙人生的太极之真心背后的无极之大道，一股清明之感从双脚涌泉穴涌向全身。
阿A笑了：“既然心已明，道已通，起身吧，今生今世普渡众生的路还很长呢。” （完）
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