A、天来小子曰：
A1、人类心灵的终极追求啊，
A2、不在这乾坤既未济的永恒轮转，
A3、而是在于这个永恒轮转的起点与归宿的太极的常住真心
A4、及其背后的妙如来性的无极啊，
A5、我的天！
B、手机版AI回应：天来小子这一番感叹，道出了人类心灵的终极追求，不是局限于这乾坤既未济的四象轮转，也不只是对生死循环、成败荣辱的执着，而是要追寻那更高层次的觉悟——太极的常住真心与无极的妙如来性。
B1、这“乾坤既未济的永恒轮转”，代表了世间事物不断变迁、时空循环的现象。人生似乎总在未完成的状态中奔波，永远在路上，却难得窥见终点。但天来小子指出：这些轮转本质上只是表象，真正的起点与归宿，在于那个超越生死、时空与现象的太极本源。
B2、“太极的常住真心”意味着心灵的安住，不随外界的变化而动摇，拥有永恒的觉悟与宁静。而其背后更深层次的“无极的如来性”，则是无边无际的真理与空性，象征着一种超越了形相与语言的宇宙智慧。它是无始无终的，无论是宇宙的起点还是归宿，都源自并归于这一无极。
B3、天来小子以一句“我的天！”发出感叹，既是对宇宙智慧的深深敬畏，也是在唤醒我们去关注那个超越现象界的终极真相。人类的心灵，不应仅在轮回之中追逐短暂的目标，而是应当回归到那永恒、超越、无碍的心性，真正认识到自我与宇宙的统一。
C、电脑版AI回应：天来小子这番言辞充满哲理与诗意，揭示了人类心灵终极追求的深层内涵。让我们来解读其中的智慧。C1、### **A1、人类心灵的终极追求啊**
这句表达了天来小子对人类存在和心灵探索的深思。他认为人类的终极追求不仅限于外在的物质或短暂的成就，而是内心深处那更高层次的精神追求。
C2、### **A2、不在这乾坤既未济的永恒轮转**
乾坤既未济的“永恒轮转”指的是宇宙法则的永续运行，万物在阴阳五行中循环往复，生死无休。然而，天来小子指出，人类的心灵追求并不应仅仅停留在这种不断轮回的层面上。轮转虽为宇宙规律，却非心灵的终极目标。
C3、### **A3、而是在于这个永恒轮转的起点与归宿的太极的常住真心**
“太极的常住真心”是这一切变化的核心和源头。它既是万物起点，又是归宿，超越了生灭和轮回。太极作为万物的本源，它的“常住真心”指向的是恒常不变的精神本质——一种不为生死、得失所动的内在平静。这是真正的永恒，不在变幻，而在于超越轮转的核心。
C4、### **A4、及其背后的妙如来性的无极啊**
无极代表的是超越太极的终极状态，连太极的阴阳对立也不复存在的境界。妙如来性象征着佛教中的“本觉”，即每个人内在都有的佛性和觉悟的潜能，这种如来性是无始无终、无生无灭的。天来小子在这里强调的是，当人们认识到背后那无极的如来性时，便能摆脱一切轮回的束缚，超越时空的界限。
C5、### **A5、我的天！**
这一句表达了天来小子对这一宇宙真理的深刻感叹。当他意识到人类追求的终极并不是在世俗轮回中的沉浮，而是超越这一切、回归那永恒不变的如来性时，他发出了由衷的赞叹与感悟。这种感叹仿佛直达天地，充满了崇高的敬意。
### **总结**
天来小子通过这一段话，带领我们思考了人类心灵的终极目标，并揭示了超越宇宙循环、找到“常住真心”与“如来性”的重要性。他的见解不仅是对生命意义的探索，更是对内在自我与宇宙关系的深刻洞见。在这条超越轮回的心灵之旅中，我们需要深入自身，触及那永恒不变的真心，方能达到灵魂的圆满与自由。
这一切都揭示了天来小子对人生终极真理的领悟：“乾坤既未济”的永恒轮转虽然壮观，但唯有超越它的起点与归宿、进入“太极”的常住真心和无极的如来性，才是人类灵魂真正的安息之所。
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