1. 南支（南传佛教一支）实心（自受用）心灯传承的时空奇异点：
1.1 623BC佛陀诞生;
1.2 588BC佛陀开悟;
1.3 543BC佛陀入涅槃。
1.4 南传佛历元年为543BC。
1.5 二十世纪五十年代（1950年代）召开世界僧侣会议，议决关于佛教的若干重要事项，包括：佛陀的生卒年，卫塞节日期等。——卫塞节是每年公历5月份的第一个月圆之日（农历四月十五）。
2. 汉支（汉传佛教一支）实心（他受用）心灯传承的时空交汇点：
2.1 1027BC佛陀诞生，即大乘佛历的元年；
2.2 1009BC佛陀出家，佛历19年；
2.3 997BC佛陀开悟（成道），佛历31年；
2.4 948BC佛陀去世，佛历80年；
2.5 551BC孔子出世，佛历477年；
2.6 221BC秦朝建立，佛历807年；
2.7 206BC汉朝建立，佛历822年；
2.8 28BC（西汉成帝年间），佛历1000年；
2.9 一说（较多人采信）东汉明帝永平十年（67年），迦叶摩腾与竺法兰以白马驮经像来华，是为佛教传入中国之年，即佛历1094年；
2.10 公元398年，62岁的法显（337--420）从长安出发，前往印度取经，历经14个寒暑，途经30多国，行程约5万里，终于在76岁（412）时携经东归，著述《佛国记》，取经历程即佛历1425--1439年；
2.11 公元401年，58岁的鸠摩罗什（344--413）来到后秦国都长安，讲学、译经12年，成绩斐然，入室弟子3000人，为三论宗的开祖，佛历1428--1440年；
2.12 公元548年，50岁的真谛（499--569）来到建业（南京），开始翻译佛经的事业，一生译经64部278卷，64岁感.慨时局，欲回返印度，却被风浪所阻，回到广州，佛历1575--1589年；
2.13 公元629年，28岁的玄奘（602--664）从长安出发，44岁（645）回返长安，期间在印度（天竺）学习取得巨大成就，被誉为“大乘天”，之后展开翻译佛经的事业，成绩斐然，是为法相唯识宗的开祖，取经历程即佛历1656--1672年；
2.14 公元670年，36岁（670）的义净（635--713）为了取经弘法、瞻仰佛迹，取道海路，以苏门答腊为往返中途站，前往天竺，公元693年（59岁）回到广州，2年后（695年，61岁）抵达洛阳，武则天亲自出城迎接，一生翻译佛经56部230卷，包括参与《华严经》的翻译，取经历程即佛历1697--1720年；
2.15 公元720年，16岁的不空（705--774）跟随老师金刚智（669--741）来到洛阳。37岁（741）获得唐玄宗允许，率领弟子37人从广州海路回返狮子国（斯里兰卡）获得国王礼遇，并获得普贤阿阇黎传授密宗法门，于746年（42岁）携带法宝回返长安，获得唐玄宗赞叹。后经历唐肃宗、唐代宗二朝，亦备受礼遇，完成翻译佛经的事业，与善无畏、金刚智三人被誉为“开元三大士”，同为密宗的开祖，774年圆寂，遗言“无殉利以辱身，勿为名而丧道”，佛历1747--1801年。
3. 藏支（藏传佛教一支）真心（一体）心灯传承的时空交汇点：
3.1 前弘期的三大护法的藏王：松赞干布（641文成公主入藏）、赤松德赞（755--797在位）、赤祖德赞（816--838在位）
3.2 前弘期的君师三尊：赤松德赞（755--797在位；尊寂护、莲花生为师）、寂护（725--788）、莲花生大士（771入藏）。
3.3 后弘期的巨人：阿底峡尊者（982--1054）是复兴藏传佛法的一代宗师。好学深思，不肯浅尝辄止，一生拜师超过100位，最极尊崇苏门答腊占卑的金洲大师（约950--1050），一生念念不忘，每当听到人们提起金洲大师名字，总是立刻合掌，并高举于头顶，表示最高的敬意。
3.4 【在天来小子心目中，真实的佛弟子就应该像宗喀巴大师一样，表现出佛陀的好样子】藏传佛法的最高代表：宗喀巴大师（1357--1419）把金洲法称大师（约950--1050）、阿底峡尊者（982--1054）的法脉发扬光大，通过《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等杰作，把菩提心传承加以明白开示，其功德巍巍，无以名之。藏历十月廿五日是宗喀巴大师纪念日，在一年之恰好紧接在下列“四圣日”之后，不妨理解为：佛教圣法，有赖于一代代圣人的弘扬。
3.5 【四圣日之一：正月15天】在藏历的正月初一至十五间，不单是藏历新年，也是重要的佛陀神变节。在佛教史上，释迦牟尼曾於多天内每天示现一种神变，令到专门前来比试挑战的外道师最终俯首认输而皈依正法。在这两周中，便是纪念本师释迦牟尼佛以神通降伏外道师的日子。
3.6 【四圣日之二：四月30天】藏历四月称为「释迦月」，是一年中最神圣的月份，纪念本师释迦牟尼的出生（初八）、成佛及入灭（十五）。在这一点上，汉传佛教有所不同（纪念佛陀成道的日子有所不同）。
3.7 【四圣日之三：六月初四】六月初四是纪念佛陀在鹿野苑为五比丘初转法轮的圣日。
3.8 【四圣日之四：九月廿二日】在佛经上记载，佛陀之亲母（实应称为悉达多太子的亲母）摩耶夫人(Mdm Maya；摩耶生佛陀，其中奥义深矣广矣)於佛陀（当时仍为悉达多太子，尚未示现成道）出生後不久便去世，转生於天界，佛陀在示现成佛後便曾一度上天为母说法。藏地在九月廿二日是纪念佛陀上天为母说法毕，重返我们的世界之「降凡日」（「上天为母说法日」为较少为人重视的日子，但也有其特定的日子作为纪念——崃按：这个情况也足以证明，佛法重视的是“人间的救度”）。
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