0. 佛不忙·罗汉不盲·菩萨不茫:
0.1 佛受法身德大戒·得法身德之大戒而不忙;
0.2 罗汉求般若德大学·得般若德之大觉而不盲;
0.3 菩萨行解脱德大心·得解脱德之大道而不茫。
1. 佛受法身德大戒·得法身德之大戒而不忙:佛者,觉也,觉人也,顶天立地之大人也。大人劳宫法身德之大人也。掌心中活握着命运的主宰权与自在人生的大方向。法身德中,真有主宰,真得自在,接通了“常乐我净”的涅槃四德。大人者,不失其赤子之心者也,与天地精神独往来者也,止于至善者也。佛者,止于至善矣,无事矣,故强为之名曰“不忙”。
2. 罗汉求般若德大学·得般若德之大觉而不盲:罗汉者,杀贼者也,杀内心贼也,上求佛道者也,接通人体头顶诸佛百会能量者也。般若德中,真有主宰,真得自在,接通了“常乐我净”的涅槃四德。罗汉者,本小乘初果须陀洹“永不堕三恶道”的“入圣者流”成就,开启“始觉上转”之逆流而上、下学而上达的成佛之旅。阿罗汉证得般若德,慧眼已开,故强为之名曰“不盲”。
3. 菩萨行解脱德大心·得解脱德之大道而不茫:菩萨者,觉有情也;菩萨非但自觉,亦且发大心普渡一切众生矣,正气浩然,虽千万人,吾往矣!究其实,菩萨其法相虽示众生以因地修行妙相,其法性则接通诸佛而得果地受用矣!不可不知,一真法界等觉菩萨皆是乘愿再来者,以慈悲故,留惑润生耳!菩萨,众生慈父也,拯救众生者也,下化众生者也,接通人体脚底菩萨涌泉能量者也。解脱德中,真有主宰,真得自在,接通了“常乐我净”的涅槃四德。菩萨者,本罗汉般若德成就,得无上佛果后,开启“本觉下转”之顺流而下、上达而下化的度生之旅。菩萨证得解脱德,一切皆有,条条大路通罗马,故强为之名曰“不茫”。
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