2. 心物交融:现实的物。粗心的人没有发现“现实”,反过来就是“实现”;一阴一阳之谓道,“现实”的物源自于心的“实现”,“心”的实现离不开“现实”的物。我们今天所享有的“现实”有赖于前人的心的“实现”,后人所享有的“现实”有赖于今人的心的“实现”。
3. 心物交融:理想的心。理想的心,心外无物,这属于“致良知”的范畴;但是,致知在格物,致良知离不开格本物,也就是说“物外无心”的“格本物”的范畴,与“致良知”的范畴,不是隔绝的,而是互根互补的。
4. 心物交融:心外无物的心,物外无心的物,心物交融的大人。大人即中观中谛的佛,物即假观假谛的众生,心即空观空谛的菩萨。心、佛、众生,三无差别。
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