2. 启示二【性是来自“先天易”的神圣的生命能量】性欲的“性”，佛性的“性”，人性的“性”，神性的“性“，指的都是生命能量，都具有神圣性。
3. 启示三【“乱伦说”是思想错乱的人胡说八道】驳斥思想错乱的“乱伦说”：女娲伏羲里包含了先天易的自然之道，那是人类在进化史上走过的一段“血缘婚“的路，那个时候伦理道德还没有形成，何来的乱伦？
4. 启示四【先天易的自然之道和后天易的人文之道并不是两个东西，而是完整生命、完整世界的一体两面】娲羲图上半部的“人面”象征后天易的人文之道，手持“规矩”象征“天圆地方”的自然之道，头尾日月也象征先天易的自然之道；下半部的“交尾”象征先天易的自然之道，象征着阴阳之沟通和生死之超越，并不仅仅露骨地表示生殖繁衍而已。须知，生殖繁衍只是完整生命里的一部分，再重要也不能够用它来取代整体啊！可悲的是观图的人里面，十之八九都不能够用周易的易象思维来接通完整的生命信息！最多只是从外面看到它跟DNA双螺旋结构图类似，就喋喋不休地讨论，殊不知娲羲图的信息含量恐怕比DNA双螺旋结构图更多。须知，DNA双螺旋结构图的视角的确可以帮助我们开启了又多一个视角来解读娲羲图，但却决不可把它当成唯一的视角。
5. 启示五【天地之道和夫妇之道】娲羲图上半部的规矩和头尾的日月，象征着“乾坤日月”的先天易的天地之道（天理）；下半部的交尾，象征着“阴阳交合”的后天易的夫妇之道（人伦）；上下是一个整体，象征着天地之道和人伦之道是“天人合一”的，象征着“人伦不外乎天理”，象征着宋明理学所谓的“礼者，理也”，也就是牟宗三所谓的“宇宙秩序就是人间秩序”。】
6. 启示六【房中术和长生之道】道教房中术的智慧传承，历来被卫道之士所误解，而备受打击，乃至于消声灭迹。其实，房中术所追求绝不是什么“闺房之乐”，而是“长生久视”的生命质量的提升。娲羲图之所以大量出现在新疆吐鲁番的墓葬群里，就足以证明这一个说法。那些执著于交尾只是直接说明生殖繁衍的人，怎么不想一想死人还怎么需要生殖繁衍？临死的人唯一的希望，就是能够沟通阴阳、超越生死啊！所以，“交尾”表达的，可以是内丹修炼的“心肾相交”、“龙虎交合”，乃至于“练虚合道”的“至诚感通”的生命境界啊！
7. 启示七【欢喜佛和究竟成佛】藏传佛教的欢喜佛历来的遭遇，跟道教的房中术类似，备受卫道之士的误解和打击，以至于给人见不得光的感觉。然而，纸包不住火，利锥不会就困于麻袋之中，它终究是要破颖而出的！净空法师说得好，世间法门很多，高人很多，有的法门我们不敢修学，但是我们知道他们是真的在修道，他们有可能走那条路而究竟成佛。我们虽然自己不敢走那条路，但是不能因此就去毁谤他人。老法师教给我们一个态度：我们赞叹他，但是不跟他学。何况欢喜佛的修炼，后来也在“实体修炼”之外，宗喀巴大师也开展出“虚拟修炼”的途径，而且鼓励人们走“虚拟修炼”的道路。我仔细阅读了宗喀巴大师的文字，的确能够感受到大师的慈悲和智慧，令人赞叹啊！【崃按：反而是那些拼命抨击欢喜佛修炼的人，我仔细阅读他们的文字，反而觉得他们内心污浊不堪，实在是没资格自称为佛弟子啊！】
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