2. 二地菩萨以十善业自利、利他【崃按：这是第42个阶位（还有最后10品无明惑没有破）啦，还是离不开“十善业”和“自利利他”的修行啊！这些功课对于佛弟子们来说，是一点也不陌生的，问题是自己有没有真正放在心上，真正落实，做到真正的“善”，获得真正的“利”啊！】
3. 三地菩萨进入深广禅定修持【崃按：这是第43个阶位（还有最后9品无明惑没有破）啦，这个“深广禅定”的修持所谓的“深”与“广”，不是天上掉下来的，而是脚踏实地日积月累的结果啊。这个阶位对佛弟子们最大的提示就是“禅定”二字。学佛，而没有禅定功夫，那是永远不会有任何真实成就的，顶多是头脑里装了几个佛学名相，那是起不来作用，得不到受用的，算不得真学佛。】
4. 四地菩萨智能炽盛【崃按：这是第44个阶位（还有最后8品无明惑没有破）啦，这个“炽盛”的“炽”字，与上一个阶位的“深”字，一水一火，如水之清，如火之明，非常有意思，值得玩味。这个阶位的重点是“智能”，这个不是“人工智能”，而是“天工智能”啊，可说是一行禅师所谓的“宇宙的礼物”。人类只要能够开发这个“天工智能”，那我们在进化史上就可以从“智人物种”进化为“觉人物种”了——一行禅师说，地球上出现了佛陀之后，人类就出现了新的“觉人物种”。笔者受禅师启发，将“觉人物种”之说，落实在第44个阶位说，实际上唯有成佛才堪称“觉人物种”。】
5. 五地菩萨获证深广、平等、清净心【崃按：这是第45个阶位（还有最后7品无明惑没有破）啦，这里的“深广心”、“平等心”和“清净心”，我们身为佛弟子都能够有十分亲切的体会，完全没有问题。朝朝暮暮，都要体会此三心，都要与五地菩萨为亲啊！】
6. 六地菩萨深悟一切法平等之理，空解脱门现前【崃按：这是第46个阶位（还有最后6品无明惑没有破）啦，这里的“一切法平等”承接上述的“平等心”而来，而“空解脱门”能够现前也跟上述的“深广心”和“清净心”息息相关啊！佛弟子们，学佛就是为了能够获得解脱啊，今乃知六地菩萨境界，当念兹在兹，念念不忘，与六地菩萨相应啊！】
7. 七地菩萨证入灭尽定中【崃按：这是第47个阶位（还有最后5品无明惑没有破）啦，是第二个阿僧祇劫的尾声啦，这是“远行地”，已经到达了“努力”的“有功用行”的边缘了，在这个阶位中，能够依靠修德来“灭尽”的都已经“灭尽”了。佛弟子们啊，当念念不忘七地菩萨的勤于修行，当学习“尽己之谓忠”的志气】
8. 八地菩萨得证无生法忍，继续修学诸佛法身智能【崃按：这是第48个阶位（还有最后4品无明惑没有破）啦，是第三个阿僧祇劫的开端，也就是进入“无功用行”的修行历程，任运自如，自然而然，与真如自性相应的生命境界。佛弟子们啊，这是学佛人不懈追求的生命境界啊，今乃知八地菩萨无生法忍，念兹在兹啊！】
9. 九地菩萨获得诸佛无尽善巧智能【崃按：这是第49个阶位（还有最后3品无明惑没有破）啦，善heart，巧soul，智mind，能body，身心和心灵，都与真如自性相应，都圆融为一体。佛弟子们，我们的身心和心灵是一个完整的生命啊，是一个undivided life啊，九地菩萨无尽善巧智能，我们都可以在今生今世证得这个自然而然的生命境界啊！】
10. 十地菩萨得证诸佛最后无上禅定，大放光明【崃按：这是第50个阶位（还有最后2品无明惑没有破）啦，这里的“最后”和“无上”，告诉我们这算是“到顶”啦，这里的“大放光明”，身为佛弟子，也不会陌生的，但是我们一向来都以为那是离我们很远的佛才做得到的，但是今天在这里看到十地菩萨“大放光明”，我们知道这是第50个阶位的生命境界，是我们今生今世可以证得的生命境界。从今天开始，就要以十地菩萨为榜样，有为者，亦若是，何况从古以来证得十地菩萨阶位的修行人实在太多太多了，多自己一个真的不算多啊！怎么可以不努力呢？】
11. 等觉菩萨：留惑润生的一生补处菩萨，实际上是乘愿再来的过去佛【崃按：这是第51个阶位（只剩下最后一品无明惑），这是一个无比微妙的阶位，只剩下最后一品无明惑——“无明业相”（也就是“生相无明”）没有破。一般说一真法界有“41位（是41个修行阶位，不是41个菩萨）法身大士”，等觉菩萨就是属于菩萨道修行的最高阶位，可说是“修到顶”了，再进一步，就是成佛了。这是从“因地修行”的角度来看，净空法师开示说，修到这个阶位的等觉菩萨以慈悲故，“留惑润生”（有能力破“无明业相”却不破，留住这个惑，以便保留救渡众生的因缘。否则，断了最后一品无明惑，就进入“觉后空空无大千”的终极时空，就没有众生可度啦），那是我们不能不知道的。然而，我们同时不能忘记，净空法师也说过，好多等觉菩萨都是“乘愿再来”的古佛啊！】
12. 妙觉佛地：自他圆满，究竟成佛【崃按：这是第52个阶位（赤裸裸一丝不挂的本来面目），也就是“觉后空空无大千”的常寂光土，不生不死的大涅槃境界】
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