体会：唯识四分

1. 唯識四分，佛教術語，唯識學的理論，是指相分、見分、自證分、證自證分。

2. 唯识四分，是八个识各自具有的四種作用。

3. “分”是功能差別、分限的意思。

3.1 相分：相，意謂被識所取、所認識之對象的行相境界，所以又作所取分。有所緣的意涵，乃是被主體的心王所認識的對象（客體）。

3.2 見分：「見分」即是認識、照知「相分」之作用。見，意謂識所具有能取、能見、能照、所認識的對象之行相境界，所以又作能取分；有能緣的意涵，乃是能認識對象（客體）之主體（即諸識之能緣的作用）。

3.3 自證分：為相分、見分所依，可親證見分，即有主觀性的能力，能更深一層見到（證到）原來的見分。【崃按：上述的“见分”和“相分”，就是“学习”的活动中的认知心和认知对象。这里的“自证分”就是“学习”之后的“思考”活动，起着深化“学习”的作用，对“学习”活动中的认知心加以审视。没有思考，就没有学习可言；没有自证分，见分是靠不住的。】

3.4 證自證分：能緣、統攝自證分，證到更深一層的主觀性、認識力，哲學稱之為最高主觀統攝力。【崃按：“自证分”是“思考”，这里的“证自证分”就是“对思考的思考”，也就是“审视思考”的“元认知”活动。没有元认知，就没有思考可言；没有证自证分，自证分是靠不住的。而且，自证分与证自证分，两者是互相证明、互相审视的，所以证自证分之后，无需再立另一个审视者。】