2. 《老子·为无为》章讲得是:圣人能够把一般人看成是「易」的事当作「难」的事来办理,专心致志,全力以赴,一点都不马虎,所以循序渐进,掌握规律,到了办理一般人认为是「难」的事,圣人也跟办理「易」的事一样,一点都不觉得困难。
3. 《老子·为无为》章(第63章)最值得玩味的三句话:为无为,事无事,味无味。让我们依据“大小多少,报怨以德”的原则,来逐一仔细品味。
4. 为无为:做那一般人做不了的事。一切事,不管大小多少,只要我们的心能够接通空性智慧,就能够好像水居于卑下的地方一般自然,不怨天,不尤人,忍辱负重,从最卑小的事情做起,慢慢培养自己做事的能力,日积月累,水滴石穿,终有一天,我们形成沛然莫之能御的大江大海的气势和力量,什么样的大事也难不倒我们!【崃按:般若智慧兮为无为,无为而无不为;救渡自身的空性智慧】
5. 事无事:侍奉哪些一般人侍奉不了的人。一切人,不管他们怎么对待我们,不管他们对我们或我们对他们的恩怨,大小多少,只要我们能够主动积极地以与至善的性德相应的言行去回应一切人或善或不善的言行,就好像水必然流向卑下的地方一般,那就不但能够保全自己,而且能够自自然然地表现出宽恕一切人的大慈悲心,自自然然地跟一切人建立美好的人际关系。【崃按:无相慈悲兮事无事,无事而无不事;普渡众生的无相慈悲】
6. 味无味:品味那一般人品味不到的东西。一切物,只要我们懂得用菩提心去感受,不管大小多少,都能够带给我们无比美好的受用。这是因为我们受用的不再是众生境界的荣辱、恩怨,而是佛陀境界的清净、平等、大觉。【崃按:无作菩提兮味无味,无味而无不味;自他圆满的无作菩提】
7. 崃按:味无味兮,菩提果之真味也!观世音菩萨之反闻闻自性,闻此味也!庄子说,心灵的瞎子和聋子,看不见和听不见心灵的妙色和妙音,那么心灵的舌头失灵(口爽)的人也尝不到菩提果的美味啊!然而,佛弟子们,我们既然遇到佛法,我们心灵的眼睛、耳朵和舌头就可以获得疗愈,而能够获得菩提果的真实受用啊!
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