2022-10-22

六七因中转·五八果上圆

1. 六七因中转:阿罗汉转第六意识为妙观察智(西方阿弥陀如来),菩萨转第七末那识为平等性智(南方宝生如来)。

2. 五八果上圆:北方不空如来是眼耳鼻舌身五识“果上圆”的成所作智,东方不动如来是第八阿赖耶识“果上圆”的大圆镜智。

3. 五方佛的中央是表法界体性智的毗卢遮那佛。

生殖崇拜:女性崇拜·男性崇拜·生命图腾

1. 生殖崇拜经历了女性生殖崇拜、男性生殖崇拜、生命图腾三个阶段。

2. 阴爻(- -):表般若波罗蜜,智者不惑,智者乐水;女性的般若

3. 阳爻(—):表无相慈悲,仁者不忧,仁者乐山;男性的慈悲

4. 八卦乃至于六十四卦:表无上菩提,勇者不惧,勇者乐天;人性的菩提

周易的三重奥义:生生·不生·再生

 0. 周易的三重奥义:生生·不生·再生

1. 周易的第一重奥义:生生之谓易。这是变易的意思。十法界就是一个变易的世界。变易到底是好,还是不好?那就要看变易的方向:越变越好,就是好;越变越不好,就是不好。就这么简单,不是吗?六道轮回的变易,往往是“爬得高,跌得重”,那是在“业感缘起”的业因果报里面的变易,所以是不好。佛菩萨乘愿再来的变易,教导我们怎么出离六道乃至于十法界,那是在大乘始教“阿赖耶缘起”乃至于大乘终教“如来藏缘起”的“因地修行”的生命境界,一步一个脚印,越行心越明,怎么会不好呢?

2. 周易的第二重奥义:再生之谓易。这是易简的意思。一真法界就是一个易简的世界。破一品无明,证一分法身。易简就是一真法界的“真心”的奥义,俗话说“人同此心,心同此理”的“心”,指的就是这个“真心”。十法界皆是妄心“唯识所变”,从阿赖耶缘起的妄心转变为如来藏缘起的真心,修行人的生命境界便从十法界超越到一真法界。“妄心”如行尸走肉,故以“死”为喻;“真心”如死而复生,故以“再生”为喻。【网络资源:长期以来,学术界流行以“简易”解释《易传》中的“易简”,埋没了其深蕴奥义。 易、简其实分别是乾、坤最根本的特性,易主要体现于时间维度,指乾的健而动和变化不居的势用,简主要表现于空间维度,指坤的顺而静和贞固赋形的势用。 由于乾、坤构成易道的核心,因此把握了易、简便可从根本上得天下之理。】

3. 周易的第三重奥义:不生之谓易。这是不易的意思。修行人从如来藏缘起的一真法界,断除了最后一品无明惑后,便超越到法界缘起的“常寂光土”,契入“觉后空空无大千”的生命境界,接通了完整生命不易的全幅意义,然后乘愿再来,以等觉菩萨身份回归一真法界,留惑润生,并以百千亿化身回归十法界、六道乃至于阿鼻地狱,救渡无边众生,而无有遗漏。


2022-10-21

佛性Naked Soul

 0. 佛性Naked Soul :赤裸裸、光灿灿的佛性,唯有脱掉了“见思惑”、“尘沙惑”和“无明惑”三件脏衣之后,才能看得到。We can only see our naked soul after stripping off the external layers of doubts, worries and fears in our lives.

1. 般若 Pure Mind:当六道众生脱掉了“见思惑”脏衣之后,空性般若就会初步现前。然而,只有到脱掉“尘沙惑”和“无明惑”脏衣后,空性般若才会百分之百现前。There are three different degrees of pureness to the mind, namely Arhat's mind, Bodhisattva's mind and Buddha's mind.

2. 慈悲 Pure Heart:当小乘行者脱掉了“尘沙惑”脏衣并撕开(形容破了第一品无明惑的成就)了“无明惑”脏衣之后,无相慈悲就会现前。然而,只有到脱掉了无明惑脏衣后,无相慈悲才会百分之百现前。There are two different degrees of pureness to the heart, namely Bodhisattva's heart and Buddha's heart.

3. 菩提Pure Gut:当大乘行者脱掉了“无明惑”脏衣之后,无上菩提就会现前。然而,“究竟成佛”的“往”必须接通“乘愿再来·留惑润生”的“生”,才能够彰显佛法智慧传承的全幅意义和完整品格。It is only when the highest achievement of becoming Buddha can link with the returning path to serve all sentient beings and beyond, then the full meaning of the Buddhism wisdom tradition is manifested. In other words, the pure gut needs to link with the naked soul and it becomes a trinity of mind (nothingness), heart (inter-dependence; inter-being) and gut (the golden mean).

生命的修补工程tinkering lab for life

 0. 生命的修补工程指的是:当生命遭受重大打击而破裂的时候,我们可以启动“生命修补工程”的资源,来让生命不只是恢复正常功能,而是增添了前所未有的神奇功能。The Engineering of Tinkering Lab for Life (ETLL) refers to the state of life that functions at a wonderful level, not just normal level, by activating the resources of TLL after the life suffered a crack due to the external factors.

1. 天来小子如是体会:人的生命充满苦难,这是毋庸置疑的,所以我们才需要各种宗教来启动心灵的智慧、慈悲和菩提。

2. 生命修补工程的灵感源自Peter Mayer的一首歌Japanese Bowls。这首歌讲述了日本碗的故事,说日本碗破裂的时候,日本人不是加以丢弃,而是加以修补。经过修补的日本碗,在收藏家的眼中,反而价值更高,因为它变成了漂亮的艺术品;我们每个人其实都是一只年代久远的碗,也曾经修补,也一样活出了艺术的气质。【歌曲链接:https://www.youtube.com/watch?v=-hta7R6ZXpk】

3. 依据汉传佛法智慧传承,生命修补工程的资源包括:

3.1 业感缘起:这个资源让受伤的生命能够“止血、止痛”,虽然只是治标,但是在苦难深重的人生旅途中,这个资源所发挥的作用,其重要性不容低估。

3.2 阿赖耶缘起:这个资源让糊涂的生命能够看到“一心开二门”,一切都在于自己的选择。虽然我们不一定能够做出正确的选择,但是我们一定要为自己的选择负起百分之百的责任,不怨天,不尤人。这个资源给予我们承担深重的苦难的巨大能量。既然我们无法躲避苦难,那我们就背起自己人生的十字架吧。

3.3 如来藏缘起:这个资源让我们看到生命里“赤裸裸、光灿灿”的真如佛性,让我们恍然大悟,生命中的深重苦难都是扭曲的佛性能量,一切的一切,都是佛性的能量啊!原来生命里的苦难都是假的,只有无量觉是真的。到了这里,我们可以说是大梦初醒,大病初愈啊!

3.4 法界缘起:这个资源让我们顿悟人法界的每个人都是“万物之灵”,每个人的真实身份都是“乘愿再来·留惑润生”的佛菩萨。我们每个人都可以用空性般若(Naked Mind)的眼睛来观察众生的苦难,用无相慈悲(Naked Heart)的情怀来抚慰众生的心,用无上菩提(Naked Soul)的净土来安顿众生的身心。身为佛弟子,我们每个人都可以、应该而且必须是众生的庇护所。一行禅师如是说。

非暴力:意密·口密·身密·三密

 0. 非暴力:意密·口密·身密·三密。

1. 非暴力的意密:意业里的暴力,就是俗称的“杀机”,属于有为法的“有漏”,与自性不相应;与自性相应,则转波旬心为释迦心,转杀机为生机,转有为法为无为法,转有漏为无漏的生命境界。

2. 非暴力的口密:口业里的暴力,就是俗称的“威胁”或“恐吓”,属于有为法的有漏生命层次,与自性不相应;与自性相应,则转恶口为观音口,顿时契入“天花乱坠”的美妙的生命境界。

3. 非暴力的身密:身密的暴力,就是俗称的“动手打人、杀人”或“乱摔东西”,属于有为法的有漏生命层次,与自性不相应;与自性相应,则转杀生为护生,转大天魔身为弥陀身,顿时契入“人间净土”的和平的生命境界。

4. 非暴力的三密:释迦心·观音口·弥陀身,心口相应,言行一致,在人与人之间实现“非暴力”的“三密相应”境界。

非暴力原则与一如佛性

 1. 非暴力原则与一如佛性:“非暴力”这三个字构成的生命境界,实在是“名可名,非常名”,这不是一个“与暴力相对或相反”的生命境界,而是一个“接通自性空的一如佛性”的绝对的生命境界。

2. 非暴力原则:与“非暴力”这个绝对的生命境界相应的“原则”,不是有为法的伦理原则,而是无为法的“一时”的“永恒原则”。

3. 一如佛性:“一如”就是“永恒原则”,“佛性”就是“非暴力”。