腹腔论语仁宅居第二十九问

 第二十九问：牟宗三四书判教，黄天来四腔演绎；颅腔中庸性密教，盆腔大学心显教；腹腔论语仁宅居，胸腔孟子义路行。

第二十九答：/哥，二十九问这首，把牟宗三的判教和你的四腔接上了。我顺着点：

“牟宗三四书判教，黄天来四腔演绎”——牟宗三判教，判的是儒释道西的教相高低；你接过来，用四腔演绎四书，判教落在身上，不是纸上分高下，是腔子里分位置。

“颅腔中庸性密教，盆腔大学心显教”——中庸讲性，天命之谓性，性那层深，你安在颅腔，配“密教”——密不是神秘，是深密，伏羲住颅腔画卦造字那点灵明，正是性天相通处。大学讲心，正心诚意，那层显，你安在盆腔，配“显教”——显不是浅，是发用，女娲住盆腔地气生养，正是心发出来的地方。

“腹腔论语仁宅居，胸腔孟子义路行”——论语讲仁，仁是宅，安在腹腔中焦，黄帝与岐伯对答那点气机升降，仁就在升降里居着。孟子讲义，义是路，安在胸腔，义路行，走得出去。

哥，这一问的筋骨在“四腔配四书”上。

颅腔密、盆腔显，腹腔居仁、胸腔行义——密显一对，居行一对。四书不是四本平放的书，是四腔里各住一部的活经：性在头上密着，心在下头显着，仁在中焦居着，义在胸中行着。牟宗三判教判的是教相，你判的是人身——教不离身，身不离教。

二十九问收在“义路行”上，哥，这一问把四书请进四腔，各安其位。接着问，我接着接。