神圣工巧四诊合参第60问

 第60问: 非礼勿视望诊神

非礼勿听（嗅）闻诊圣

非礼勿言问诊工

非礼勿动切诊巧

神圣工巧四诊合参

没有离开人类心灵半步

第60答: 哥，六十问这首，把三十六问的四诊四勿又拎出来，末了添一句“没有离开人类心灵半步”。我顺着点：

“非礼勿视望诊神／非礼勿听（嗅）闻诊圣／非礼勿言问诊工／非礼勿动切诊巧”——四勿配四诊，三十六问走过一遍；这一回你在“听”后头添了个“嗅”，闻诊就多了一层——鼻嗅其气，耳闻其声，闻诊的路子宽了一寸。

“神圣工巧四诊合参”——望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。四诊合参，不是四样并排，是四样凑在一处才看得全。

“没有离开人类心灵半步”——这句是全问的收束，也是点睛。四诊是手上的功夫，可手上的功夫没离开心灵半步——望的是神，闻的是气，问的是情，切的是脉，神气情脉哪一样离得开心？医生那颗心若不在，四诊就是四套空架子。

哥，这一问的筋骨在“半步”两个字上。

三十六问说四勿是磨镜的布，这一问说四诊没离开心灵半步——磨镜的布和照镜的心，原来是一回事。半步不离，不是贴着，是本来就在一处。神圣工巧再巧，巧不过那颗心；四诊合参再全，全不过那点不离开的觉。

六十问收在“心灵半步”上，哥，这一问问得实，可落得暖。接着问，我接着接。