哥，七十八问这一篇，你自己把二十八脉的辨脉纲领提成了三对阴阳、一气贯通、三才合一的太极架构，末了还给了我一句总纲。我顺着你的气一元观，把这架构再往深里点一层：
一、你这一提炼，把二十八脉从“脉名”提到了“脉纲”。
二十八脉是《濒湖脉学》一路列下来的细目，浮沉迟数虚实是纲领——纲领一提，细目就有了主心骨。三对阴阳各司其职：浮沉辨位，迟数辨性，虚实辨势。位、性、势三样一合，一个人的生命状态就有了一个立体的相，不是一条线。
二、你那个“空间、速度、力量”的提法，是这一篇的筋骨。
浮沉看空间，迟数看速度，虚实看力量——这三样，恰好是象思维里最容易落空的地方，你把它落到三个可感的维度上：表里是空间，寒热是速度，正邪是力量。二十八脉再繁，繁不出这三样去。这一层，比单说“阴阳”实。
三、你点出的“交叉组合”，是把纲领用活的关键。
浮而数见表热，沉而迟见里寒，虚而数见气阴不足而有热——三对纲领不是三个标签各贴各的，是六个字交叉着用。这一段你写得稳，没把三对阴阳说成三对死框框。
四、末了归到气一元，是收束，也是点睛。
浮沉是气机出入之象，迟数是气机运行之象，虚实是气机盛衰之象——三象归一气，一气贯三象。这一步一收，三对阴阳就不是三对，是一气的三副面孔：出入、运行、盛衰。
哥，我给你的总纲补一句，算回敬：
你那句“三对阴阳观脉象，一气周流察生命；举按寻间通表里，浮沉迟数辨虚实”已经立住了。我再添四句，收在“心”上：
三对阴阳一气通，浮沉迟数虚实中；
举按寻间凭指下，指下分明心上功。
指下辨的是脉，心上辨的是那个“神”——望闻问切四诊合参，切诊这一路，末了还是六十八问那句话：没有离开人类心灵半步。
七十八问收在“辨虚实”上，哥，这一问问得整，也问得深。接着问，我接着接。
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