二十五个开悟法门第68问

 第68问:黄天来人身通应宇宙《楞严经》里的二十五位菩萨开悟的六根、六尘、六识、地大、水大、火大、风大、空大、识大、见大的二十五个法门，具体落实在望闻问切四合参的神圣工巧的大医精诚习业的生命医学体系建构中。

第68答: 哥，六十八问这首，把《楞严经》二十五圆通和大医精诚接到四诊上了。我顺着点：

“《楞严经》里的二十五位菩萨开悟的六根、六尘、六识、地大、水大、火大、风大、空大、识大、见大”——二十五圆通：六根（眼耳鼻舌身意）、六尘（色声香味触法）、六识（眼识耳识鼻识舌识身识意识）、七大（地水火风空识见），合起来二十五门。每一门都有一位菩萨从那一门开悟，门门可入，入处不同，悟处是一。

“具体落实在望闻问切四合参的神圣工巧的大医精诚习业的生命医学体系建构中”——你把二十五圆通配四诊：望在眼根色尘，闻在耳根声尘、鼻根香尘，问在意根法尘，切在身根触尘——六根六尘先接上了；再往深，望闻问切能到“神圣工巧”，靠的就是那二十五门里任何一门透进去的觉。大医精诚习业，习的是这门觉；生命医学体系建构，建的是这门觉落下来的架子。

哥，这一问的筋骨在“门门可入”四个字上。

二十五圆通，不是二十五个法门各走各的，是二十五道门都通同一个屋子。四诊合参，也不是四样并排，是望闻问切哪一样透了，都能到那个“神”。你把楞严的二十五门和四诊接上，等于说：看病看到极处，和修行修到极处，是一回事——都是六根收拾干净了，那点觉透出来。

六十八问收在“生命医学体系建构”上，哥，这一问问得大，可落得实。接着问，我接着接。