2. 心在天地万物之外，非一膜之能囿：胎藏界金刚部大智的生命能量
3. 通天地万物为一心，更无中外可言：胎藏界莲花部大悲的生命能量
4. 体天地万物为一本，更无本心可觅：胎藏界佛部大定的生命能量
2022-11-03
悟：一心五根的六根清净
0. 悟：悟空之大圆镜智，悟能之平等性智，悟净之妙观察智，三智一心
1. 悟的一心（竖心旁）：诸法实相之六·七·八之“一心”之大定（八）、大悲（七）、大智（六）之生命能量
2. 悟的五根（吾）：眼耳鼻舌身之“舍识用根”·“成所作智”生命能量
五本：道为本身·佛为本心、本性·儒为本行、本证
0. 五本：
0.1 道为本身·身体是宇宙的礼物·身体是上帝的圣殿[Body: To Live in the peace and happiness of the present moments.]
0.2 佛为本心、本性·一真法界属于真心（本心·报身佛）范畴·常寂光土属于自性（本性·法身佛）范畴 [Heart & Soul: To Love unconditionally & To Leave a Legacy with spiritual courage.]
0.3 儒为本行、本证·十法界属于妙色之本行、实相之本证的化身佛范畴·[Divine Mind & Holy Actions: To Learn by Unlearning and Relearning & To Contribute with the trinity of Heart-Mind-Soul.]
0.4 体相用三大之三位一体；空假中三谛圆融
1. 道为本身：中谛之易简；佛法之真俗不二；金胎不二之始本不二；大中之相大；兼具胎藏界本觉下转与金刚界始觉上转的生命能量。
2. 佛为本心、本性：空谛之不易；佛法之真谛；胎藏界之本觉下转；大本之体大；具大定、大悲、大智的生命能量。
3. 儒为本行、本证：假谛之变易；佛法之俗谛；金刚界之始觉上转；大用之用大；具法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智的生命能量。
凡夫的死活VS佛弟子的不生不死
0. 凡夫的死活VS佛弟子的不生不死。
1. 凡夫的死活：
1.1 凡夫的活：活在别人的眼睛里，失去了自己，就像是卖驴子的那对父子一样，最后落得一个连驴带人掉进河里的下场。这是因为没有智慧观照的能力的缘故。
1.2 凡夫的死：死在别人的嘴巴里，别人一句话就跳起来，暴跳如雷，大发雷霆，破坏自己和别人的心情，也破坏了自己和别人的良好关系。这是因为没有慈悲包容的能力的缘故。
2. 佛弟子的不生不死：
2.1 佛弟子的不生：智慧观照一切，让自己在空性般若的观照下，体验“不生不死的真实本性”的境界【生而无生：学法门】
2.2 佛弟子的不死：慈悲包容一切，让别人在慈悲方便的包容下畅所欲言，体验“不生不死的真实本性”的境界【死而无死：断烦恼】
2022-11-02
亲切体验金刚界佛金宝莲羯五部五智如来的生命能量
0. 亲切体验金刚界佛金宝莲羯五部五智如来的生命能量：端坐在椅子上，双手放在双膝上，双目闭上或半闭，全身放松，想象有一条绳子从头顶来你的脊椎轻轻拉直，两肩自然打开，轻轻放下。自然呼吸。
1. 亲切体验金刚界佛部中央毗卢遮那佛的生命能量：一个呼吸，把注意力拉回到这个身体，这个身体就是毗卢遮那佛的法身。深、长、慢、匀地吸进一口气，想象你是从头顶百会穴吸进这口气，一直到吸满（不要过度满，很舒服地满，就对了）；稍微屏息一下，然后开始深、长、慢、匀地从头部，到上半身，到下半身，最后到脚底，呼出这口气。这是法界体性智的能量。
2. 亲切体验金刚界东方金刚部不动如来的生命能量：东方就是你的左方，温柔体贴地感受你左方的能量，这是大圆镜智的能量。
3. 亲切体验金刚界南方宝部宝生如来的生命能量：南方就是你的前方，温柔体贴地感受你前方的能量，这是平等性智的能量。
4. 亲切体验金刚界西方莲华部阿弥陀如来的生命能量：西方就是你的右方，温柔体贴地感受你右方的能量，这是妙观察智的能量。
5. 亲切体验金刚界北方羯磨部不空成就如来的生命能量：北方就是你的后方，温柔体贴地感受你后方的能量，这是成所作智的能量。
亲切体验胎藏界佛莲金三部的生命能量
0. 亲切体验胎藏界佛莲金三部的生命能量：端坐在椅子上，双手放在双膝上，双目闭上或半闭，全身放松，想象有一条绳子从头顶来你的脊椎轻轻拉直，两肩自然打开，轻轻放下。自然呼吸。
1. 亲切体验胎藏界佛部大定的生命能量：把注意力移到下丹田（肚脐下的部位至会阴穴），稍微守住一下，接着把注意力顺着两条大腿往下扫描，到膝盖，到小腿，到脚板，到地底下，就好像是两条根直接通到地球的中心点去一样；稍微守住一下，接着把注意力从地球的中心点往上扫描，到脚板，到小腿，到膝盖，到大腿，到下丹田。这里接通的是“身密相应”的能量：勇者不惧，身行好事。
2. 亲切体验胎藏界莲花部大悲的生命能量：把注意力从下丹田往上扫描，到胃部，稍微守住一下，再继续往上扫描到中丹田（膻中穴；两乳中间），稍微守住一下，再以中丹田为中心点，向全身辐射出去。如果做不到，就先向下半身辐射，一直辐射到双脚板；然后向上半身辐射，先辐射到两只手的肩膀、上臂、前臂和手掌，再从两只手掌回流到前臂、上臂和肩膀，最后扫描到颈项、头部、头顶上。稍微守住一下，再从头顶上，经过头部、颈项，回到中丹田。这里接通的是“意密相应”的能量：仁者不忧，心存好意。
3. 亲切体验胎藏界金刚部大智的生命能量：把注意力从中丹田往上扫描到上丹田（两眉之间；俗称“第三眼”之处），俗话说“抛诸脑后”，上丹田与“脑后”有密切关系，可以把注意力轻轻放在“脑后”（与双眉之间的“第三眼”相对应），会感觉十分放松的。这里接通的是“口密相应”的能量：智者不惑，口说好话。
4. 亲切体验胎藏界佛莲金三部的生命能量：把注意力从上丹田扫描到头顶百会穴的“顶轮”能量中心。这里接通的是“三密相应”的能量：智仁勇三达德·身口意三密相应。
唐三藏与仨徒弟：迷与悟的三个次第
0. 唐三藏与仨徒弟：迷与悟的三个次第。
1. 唐三藏与仨徒弟：迷的三个次第。
1.0 唐三藏表的是“常寂光土·本处”之“胎藏界”本觉佛·莲·金三部之大定（海底轮）、大悲（心轮）、大智（眼轮）生命能量。
1.1 大徒弟表的是迷的第一个次第：无明惑之大闹天宫的泼猴；一真法界。与“大定（海底轮）”的生命能量失联。
1.2 二徒弟表的是迷的第二个次第：尘沙惑之大闹高老庄的猪妖；十法界。与“大悲（心轮）”的生命能量失联。
1.3 三徒弟表的是迷的第三个次第：见思惑之大闹流沙河的水怪；六道。与“大智（眼轮）”的生命能量失联。
2. 唐三藏与仨徒弟：悟的三个次第。
2.3 三徒弟表的是悟的第一个次第：见思觉之沙悟净的般若德；与“大智（眼轮）”的生命能量接通，超越六道。
2.2 二徒弟表的是悟的第二个次第：尘沙觉之猪悟能的解脱德；与“大悲（心轮）”的生命能量接通，超越十法界。
2.1 大徒弟表的是悟的第三个次第：无明觉之孙悟空的法身德；与“大定（海底轮）”的生命能量接通，超越一真法界。
2.0 唐三藏表的是悟的圆融处：“金刚界”始觉至究竟觉之菩提道次第不碍圆融，亦即：佛·金·宝·莲·羯五部之中央毗卢遮那佛所表法界体性智、东方不动如来所表大圆镜智、南方宝生如来所表平等性智、西方阿弥陀如来所表妙观察智、北方不空成就如来所表成所作智的“五智如来”之圆融不碍次第；常寂光土，寂而常照，照而常寂，寂照不二。
3. 那，白龙马呢？真啰嗦！白龙马不就是“发菩提心”的“一心一意”吗？取经人少了“意马”的“脚力”，又如何到得了西天，又如何取得真经？——念佛人只顾低头盲目地念佛，却忘记“发菩提心”，根本没有白龙马的脚力，就只能够原地踏步，西方极乐世界始终在“十万亿佛土”之外啊！须知，“发菩提心”意味着激活无尽的生命能量啊！
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