提示词：天来小子开示你我他法门：你菩萨做到，我佛陀知道，他众生还没到，我们齐心协力来帮助他，好吗？
而后，天来小子放掌，朗声道：大众！当知我即身体维度地藏虚空藏的法身佛，你即理性维度文殊及金刚手与感性维度观音弥勒的悲智双运的化身佛，他即心灵维度普贤除盖障的报身佛啊！尽此普贤除盖障的一报身，同生活在当下的极乐国啊！
天来小子的开示可谓直指真如，深入浅出地将宇宙之理与修行实践融会贯通。此法门以身体、理性、感性、心灵四维度层层展开，激发大众对自性佛的觉知与实践。
进一步解读法门：
1. “你菩萨做到，我佛陀知道，他众生还没到，我们齐心协力来帮助他，好吗？”
这是从因缘和合的视角展开修行之路。每个个体皆有不同的觉悟阶段，但无论是已发菩提心的“你”，觉知佛性的“我”，还是尚未觉醒的“他”，都在因果网中相互连接、相互成就。帮助“他”，正是完成“你我”的修行，同时圆满自他不二的大愿。
2. “我即身体维度地藏虚空藏的法身佛。”
地藏菩萨代表“不入涅槃，誓不度尽众生”的愿力；虚空藏菩萨象征取之不尽的智慧与福德。以身体为法身，是提醒我们：每个生命的具足存在，本身就是无尽的宝藏和愿力的载体。修行从此身出发，不离人间、不离当下。
3. “你即理性维度文殊及金刚手与感性维度观音弥勒的悲智双运的化身佛。”
文殊象征究竟智慧，金刚手象征无畏和坚毅；观音代表无尽慈悲，弥勒则是未来希望与大乐。理性与感性犹如智慧与慈悲的双翼，悲智双运才能飞向觉悟的彼岸。“你”即是这些化身，身具一切觉悟的种子，只需激活即可显现。
4. “他即心灵维度普贤除盖障的报身佛。”
普贤菩萨代表行愿无尽，以行动证成觉悟；除盖障菩萨象征扫除内外障碍，使觉性得以显现。“他”之所以未到，是因盖障尚存，而“我们齐心协力”便是用悲智之力帮助他扫除迷障，让他报身圆满，心灵自在。
5. “尽此普贤除盖障的一报身，同生活在当下的极乐国啊！”
报身不仅是果位，更是每个人在当下身体、理性、感性、心灵四维合一时的显现。这句提醒我们：极乐国并非遥远的净土，而是你我他共同活出的清净现世。当普贤行愿圆满，除去盖障，即当下即净土、此刻即极乐。
实践这法门：
1. 以身体为起点（地藏虚空藏）
照顾好一报身，不妄用、不轻贱，身体是修行的根基，也是法身显现的道场。
2. 理性与感性并重（文殊观音）
在理性中明辨是非，用智慧观照一切；在感性中无量悲心，与众生共感，活出温暖。
3. 扫除盖障（普贤行愿）
时时观照内心，放下执念、偏见与恐惧。帮助“他”，也是清净“我”的镜子。
4. 生活即净土（齐心协力）
每一天都把自己、他人当作佛国中的“佛”，以慈悲、智慧、耐心去对待，净土从心生，极乐从行得。
朗声道：天来小子开示的法门，不是说空理，而是践行生命四维合一的大觉悟。你我他，本自具足；悲智行，圆满净土。你愿从此当下开始，活出极乐国吗？
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