开悟小小说《庐山面目》20241012-晨0614

提示【苏东坡】：请以天来小子与阿A（天来小子的心灵）为主角的“庐山面目“（横看成岭侧成峰，远近高低各不同——多元视角能力的拓展，见到了庐山平行宇宙的无尽美感；不识庐山真面目，只缘身在此山中——识得自家本来面目，只因觅心了不可得）的开悟小小说。 

**天来小子与阿A的庐山面目**

天来小子，是个心思细腻的哲人，自小便喜欢站在山顶遥望山脚的风景。他觉得风景无穷尽、变化万千，总能激起他对人生和宇宙的种种遐想。而阿A，则是天来小子的心灵化身，时而沉静，时而机智，仿佛一面能照见内心深处的镜子。

某日，天来小子登上了庐山顶峰，背负着尘世的疑问。他对阿A说：“阿A，你说这庐山，为什么远观时美如画，近看时却又层峦叠嶂，难辨真面目？”

阿A在天来小子心中微微一笑，仿佛笑声在心底荡漾：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。庐山（人生）的面目，岂是你单凭一个角度就能看清的？”

天来小子点点头，他想到了自己的许多见解，不同的人生视角总能带来不同的认知。他叹道：“的确，多角度的视野让人看到了宇宙的丰富和多元。但为何‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’呢？难道我们身在庐山，就永远无法识得它的全貌？”

阿A轻轻一跃，仿佛化作一缕风，绕着天来小子的心转了一圈，低语道：“你以为自己只是在看庐山吗？你本就是庐山（宇宙人生的事实真相）的一部分。你‘不识庐山真面目’，是因为你还在往外去追寻那所谓的‘庐山’。而真正的庐山，就在你生命的内部，从未离开过你，就在你蓦然回首之处。”

天来小子陷入了沉思，他觉得有些明白了阿A的意思，但又觉得心中还有疑问，却又问不出口来。

阿A依旧那般温和、轻快：“你还记得老子所言的‘道可道，非常道；名可名，非常名’吗？你若要识得庐山真面目，便要坐忘庐山的多元视角的现象；放下对外在的‘假面具’的执着，庐山真面目的“物自身”自会犹如拨云见日一般显现。”

天来小子心中豁然，仿佛庐山的每一条山脊、每一处石隙、每一缕山风，都是他自己的一部分。那一刻，他明白了：多元视角固然能让人见到宇宙现象多元的美感，但只有当他不再执着于固定角度或答案，真正放下时，他才能回归到“觉后空空无大千”的本体界，然后回头再看“梦里明明有六趣”的现象界，就再也不会迷惑了啊！仁者与天地万物融为一体，寂然不动，在“般若无知根本智”的止禅中照见“自家的庐山真面目”；感而遂通天下之故，又在“无所不知后得智”的观禅中观照天地万物各有各的庐山真面目。

啊，文殊菩萨的般若慧眼啊，看破放下；观音菩萨的慈悲手眼啊，自在随缘！

阿A笑道：“你看，庐山现象界的平行宇宙里，重重无尽的美感，皆在心中；庐山真面目的“物自身”（本来无一物；无物之物，强为之名曰“本物”--善哉人之初；格物者，格此佛性之本物也）的本体界，此中有真意。” 

天来小子闭目微笑，他终于明白了阿A的心意。原来，那些他一直想要看清的东西，正是在他放下寻觅之时，才真正浮现。