儒释道心灯传承的圆满修证的三个成就

 0. 儒释道心灯传承的圆满修证的三个成就：般若德法身佛成就；解脱德化身佛成就；法身德报身佛成就。

1. 逆觉返证、逆流而上的致知成就：致其所性之知，不离止者是，读书以体验之。从六道一路逆流而上，直至上流的一真法界，而登上涅槃岸，证得觉后空空无大千的终极维度空间的般若德，是为始觉上转的法身佛成就。王阳明心学的精彩之处在此。

2. 乘愿再来、顺流而下的格物成就：格其反身之物，不离修者是，言行以践履之。从常寂光土的涅槃岸，踏入上流，一路顺流而下，直达下流的六道，以至于阿鼻地狱的大苦海，证得梦里明明有六趣的一切维度空间的解脱德，是为本觉下转的化身佛成就。朱熹理学的精彩之处在此。

3. 毕竟成佛、顺逆不二、上下一心的诚意成就：意根最微、诚体本天；意根是至善归真之所，知在此，物亦在此，唯有独体的良知逆觉返证之天命之谓性；独体之有诸中，形于外则为诚体的天理流行，唯有独体的良能顺流而下之率性之谓道。顺逆不二、上下一心，则为独体的全体大用之修道之谓教。此即刘宗周慎独之学、诚意之教的全部内涵，也就是儒释道学问的全部内涵。是为始本不二的圆满报身佛成就。刘宗周慎独之学的精彩之处在此。

4. 总之，儒释道的这条路，就是大学之道，也就是成佛之道，其中的艰辛在于这条修行的路上，有三个关口，即：欲望关、情绪关与念头关；其中的甘甜在于这条修行的路真实不虚，有三个成果，即：破了欲望关的见思惑后的般若德，破了情绪关尘沙惑后的解脱德，破了念头关无明惑后的法身德；三个修行阶段，先是致知的逆流而上，后是格物的顺流而下，最终是诚意的顺逆不二、上下一心。刘宗周诚意之教的精彩之处在此。