中定的权衡：中在得衡而自在，定在有权以主宰

1. 中定的权衡：中在得衡而自在，定在有权以主宰

2. 中在得衡而自在：中则不偏，这个不偏不是一种外在的固定的姿势，而是一种内在的动态的平衡点；得衡指的是时时处处都把握到这个内在的动态的平衡点，真得自在。自在之有诸中，发而皆中节，才有形于外的和谐的自由世界。

3. 定在有权以主宰：定则不动，这个不动不是一种槁木死灰的暮气沉沉，而是一种岳峙渊渟的朝气蓬勃；有权指的是对自己的价值观、人生观与世界观都具有一种洞察力与调控力，真有主宰。主宰权具体表现在般若德的意密相应、解脱德的口密相应与法身德的身密相应；换句话说，就是蕴藏于三德秘藏的主宰。主宰的是内在的寂然不动的良心，感而遂通天下之志，则突破维度空间，飞跃至天理流行的生命境界了。