太虚幻境对联：假作真时真亦假，无为有处有还无

 0. 太虚幻境对联：假作真时真亦假，无为有处有还无。这是《红楼梦》卷首的对联，含摄了一切佛法。

1. 太虚幻境：总而言之，太虚幻境表菩提中道；分而观之，太虚即宇宙本体表真空，幻境即生命现象表妙有；复合而观之，表不二法门的无上佛果。

2. 假作真时真亦假：描述的一方面是妄心逆流而上，回归真心而的般若德的圆满；一方面是妄心接通真心后，再顺流而下，普渡众生而得解脱德的圆满；两个方面合而观之，就是觉行圆满法身德。

2.1 假作真时：始觉上转，不住生死，上求佛道，逆流而上；一旦在小乘初果须陀洹“永不堕三恶道”处站稳脚跟，便立马展开因地修行的心路历程，由六道之下流而至二乘法界之中流，由二乘法界之中流而至一真法界之上流，由一真法界之上流，而登上常寂光土的彼岸。

2.2 真亦假：本觉下转，不住涅槃，下化众生，顺流而下；由常寂光土而至一真法界，由一真法界而至二乘法界，由二乘法界而至六道，我佛慈悲，救渡之力直达阿鼻地狱的大苦海。

2.3 真妄和合：始本不二，无住生心，上下一心，生佛一如。这是真能主宰，真得自在处，无佛可成，无众生可度。不生不死，不来不去，什么事情也没有。

3. 无为有处有还无：描述的一方面是清净法身佛下转为千百亿化身佛，一方面是千百亿化身佛上转为清净法身佛；合而观之，就是妙于有无之间的妙相庄严的圆满报身佛。

3.1 无为有处：无是真空的本体，也就是清净法身佛；有是妙有的作用，也就是千百亿化身佛；妙于有无之间，就是妙相庄严的圆满报身佛。这里描述的是法身佛下转为化身佛，无知而无不知，无说而无不说，无为而无不为。

3.2 有还无：同上。这里描述的是化身佛的妙有上转为法身佛的真空，无不知而无知，无不说而无说，无不为而无为。

3.3 有无玄同：同上。这里描述的是妙于有无之间的妙相庄严的圆满报身佛。这是一个无比美丽的世界，就是儒家梦寐以求的大同世界，也就是念佛人念兹在兹的极乐净土，也就是基督徒追求的天堂啊！

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