人生三次回头的三个关口：知死关·知生关·知人关

 0. 人生两次回头的三个关口：知死关·知生关·知人关

1. 第一次回头【从流浪生死处回头：依南传佛法，不住生死】：依据南传佛法空谛义，从沉溺于五欲六尘中猛然觉醒而回头一想，人生终归不免一死，死多么没有意思！由于“知死”，才熄灭了贪嗔痴的烈焰，万念俱灰，以出世的心，认真学习并证悟佛法，断见思惑，证一切智，成般若德，接通法身佛的生命境界。是为出离六道的“知死关”之过关斩将。

2. 第二次回头【从证得三摩地处回头：依大乘佛法，不住涅槃】：依据大乘佛法假谛义，虽已证得三摩地而自觉，然而尚未能觉他，当学习救渡众生的无量法门，回小向大，不执著于空，而堕入顽空的陷阱；当体味般若的真空，而彰显慈悲的妙有。由于“知生”，才长养了戒定慧的大树，欣欣向荣，断尘沙惑，证道种智，成解脱德，接通报身佛的生命境界。是为出离十法界的“知生关”之过关斩将。

3. 第三次回头【从证得无相慈悲处回头：依密乘佛法，无住生心】：依据密乘佛法中谛义，既以般若而自觉，又以慈悲而觉他，一方面不住生死，一方面不住涅槃，应无所住，而生其心，是为诸法实相的无上菩提心。有诸中而形于外，则自自然然成就无上菩提道，也就是《大学》所谓的“大人的大学之道”。由于“知人”，才开创了般若·解脱·法身三德的净土，清净庄严，以中道的菩提心，断无明惑，证一切种智，成法身德，接通化身佛的生命境界。是为出离一真法界的“知人关”之过关斩将。