1. 念佛人须“发菩提心,一向专念”。“一向专念”,另文探讨,这里专谈“发菩提心”。
2. 发菩提心,相当于孔子“吾十有五志于学”的“立志”,在佛法称为“初发心”,这是修菩提道的起点处。
3. 菩提心,细讲就是“三心”:
3.1 一、至誠心,真誠懇切之心,深信切願,求生西方。起信論謂之「直心」,換句話說,至誠心是深達佛理,知眾生皆有佛性,而求證之。【圆成实性(真如自性);自证分】
3.2 二、深心,即深信因果心,如是因如是果,一念相應一念佛,念念相應念念佛,念佛必定成佛,是一定的道理。「種瓜得瓜,種豆得豆」,「善有善報,惡有惡報」,是最淺顯的因果義,這兒是深說因果,徹知一切眾生,皆有佛性,有佛性者,皆可成佛,佛尚且可成,何況善業!深心是深信因果,諸惡莫作,眾善奉行,廣修諸善,發願求生。【依他起性(缘起自性);证自证分】
3.3 三、回向發願心,一毫之善,也回向往生,不作他求。回向有三義:
3.3.1 一、回自向他——將所修功德,回向給眾生,同成佛道。【遍计所执性(妄想自性)】
3.3.2 二、回因向果——修因功德,回向無上佛菩提。【依他起性(缘起自性)】
3.3.3 三、回事向理——將所修之事相法門,回向求證諸法理體。【圆成实性(真如自性)】
4. 把所修一切,回向給眾生,回向無上菩提,回向真如實際,便是回向發願心,不但自求往生,也希望眾生離苦得樂。
5. 早晚課時,念回向文,內含發願,也是回向發願心。
6. 回向功德有如點燭,燈燈相映,燈燈無盡,功德更勝更廣,不會減少,故莫吝惜,不肯回向。
没有评论:
发表评论