“无知”的真心之道 VS “无为”的善行之德

“无知”的真心之道 VS “无为”的善行之德

1. 真心：净空法师如是说“释迦牟尼讲经说法49年，却未曾道得一字”，指的就是“真心”啊！真心不可说，一说就错。非但不可说，也不可想，一想就歪。儒释道会通，佛家所谓“般若无知根本智”，就是道家的“真人”的本心，也就是儒家“内圣”之心。心就是道，此心是需要通过心灵修养而证得的真心，不可不知。在语言概念上纠缠、争论的人，都离开真心十万八千里！虽然是十万八千里，真心的一个筋斗云，也就翻回来了啊！这是修心以悟心的一面。

2. 善行：再看修道以悟道的一面。上述说的是“知道”，这里说的是“行道”。道之所以为道，行是最吃紧的。所以大乘佛教特别重视“行者”，而不是“智者”。《周易·蒙卦》也说“君子以果行育德”，“果行”二字真是可圈可点啊！悟后起修，解行并重，知行合一，这就是人生大道啊！“实践是检验真理的唯一标准”，邓小平此言，真实不虚啊！一个人，一个社会，乃至于这个世界，到底是什么样的，我们需要从实践这一面去观察，而不是纠缠于理论与意识形态这一面。说得通的未必行得通，行得通的却一定说得通！“实践出真理”，我为邓小平的那句话下一个注脚！