“人间佛教”三大教育特质

1. 人身观：重视当前的这个人身，除了当前的这个人身，再也没有其他的修行途径。这个人身，是宇宙的杰作，具足八万四千法门。

2. 当下观：强调通过“正念”法门，当下即是，当下亲证“空性智慧”的“真我身”（无我）、“修行身”（无常）、宇宙身”（无相）。具体落实在人与人的美好关系之中，从而创造一个美好、和平的世界。“当下”就是吉祥、喜悦的“真正的家”。

3. 灵魂观：根据佛陀的核心教义—“空性智慧”的“无我观”，我们并没有个别的单独、不变的灵魂，我们有的是一个“尽虚空遍法界就是自己”的整体灵魂。这就是“十方三世佛，共同一法身”的真实义。明白了这一点，我们就知道，在这一世，通过当前的这一个人身，我们就有可能契入究竟维度的“涅槃身”，并同时把祂“现在”于历史维度中。【现：显现；在：全在】