东西与古今的融汇：《大学》与马斯洛人类需求层次理论的结合

东西与古今的融汇：《大学》与马斯洛人类需求层次理论的结合

1、《大学》说：“致知在格物，物格而后知致”。前半句是在历史维度空间的学习与成长，后半句是在终极维度空间的收获与心得。唐朝贾岛《剑客》与宋朝朱熹《观书有感》，都是描述“物格而后知致”的喜悦与生命能量充盈的境界。

2、马斯洛人类需求层次分为五个，前四个分别是：生理需求（食欲、性欲）、安全感需求、爱与被爱的需求、尊严的需求，都是属于“匮乏性需求”（就是不会获得一次性满足，必须反复去满足它）。最高层次是“自我实现”，属于“成长性需求”（就是一次性满足，不再需要去满足它）。

3、“自我实现”的层次，马斯洛提到了“顶峰经验”，这个就是《大学》中讲到的“物格而后知致”，就是一个人的心灵终于冲破了有形人身的限制，突破历史维度空间，而触及了终极维度空间。

4、《大学》说：“知致而后意诚，意诚而后心正”，讲的就是“把终极维度空间带入了历史维度空间”的过程，其中“意”就是陶渊明说的“此中有深意，欲辩已忘言”，因为那是“无名”的“物自身”，也是刘宗周说的“意根最微：知在此，物亦在此”的意思【微：道心唯微】。“诚”，刘宗周说是“诚体本天”，也就是佛家讲的“觉后空空无大千”了。“心正”，就是以前思想上种种的偏差都纠正了，也就是paradigm shift。

5、“心正而后身修”，到了这里才算是真正回到了历史维度空间，然后终极维度空间已经在这个宇宙礼物的“人身”之中。也可以比喻说Wi-Fi connection established!【此后，就可以在“齐家”、“治国”、“平天下”的三个范围去真正落实，去改良社会礼俗，去创造新的理论与制度，去为人类生活的改善做出实质性的贡献，从而真正把自己的生命价值最大化】

6、刘宗周说：“修身为本，诚意为本之本”，这是很有见地的总刚领。