弥勒：弥是空性智慧，勒是无相慈悲

1. 弥勒：弥是空性智慧，勒是无相慈悲，弥勒是中道菩提【崃按：人不知而不愠，不亦君子乎？无极大道·天知道：见山还是山，见水还是水】

2. 弥是空性智慧：开口便笑，笑古笑今，万事付诸一笑【崃按：学而时习之，不亦说乎？为己之学·心知道：见山是水，见水是水】

3. 勒是无相慈悲：大肚能容，容天容地，于人何所不容【崃按：有朋自远方来，不亦乐乎？为人之行·身知道：见山不是山，见水不是水】

见闻觉知：回归礼门，彰显理路

1. 视听言动与见闻觉知：回归礼门，彰显仁道

2. 视听言动，回归礼门：视听言动四顽猴，反求诸己，收视返听，禁语禁足，回归到礼门内，逆流而上，接通始觉上转的天命之谓性的能量

3. 见闻觉知，彰显仁道：见闻觉知四灵猴，推己及人，见则觉之行之，闻则知之言之，顺流而下，接通本觉下转的率性之谓道的能量

4. 打通视听言动与见闻觉知的隔碍：四顽猴与四灵猴，一妄一真；妄则物外无心、全真在妄，真则心外无物、全妄在真。上下一炁、真妄和合则心物交融，接通始本不二的修道之谓教的能量

佛说人，即非人，是名人

 1. 【佛说人】（慈悲方便说；一视同仁）：凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。

2. 【即非人】（空性般若观；随类现身）：同是人，类不同；流俗众，仁者稀。

3. 【是名人】（中道菩提观；生佛不二）：我亦人，合同异；见善迁，有过改。

Maximizing the value of your life anytime anywhere with any person any event and any thing

1. Maximizing the value of your life anytime anywhere with any person any event and any thing 【时时、处处，面对人人、事事、物物，都要把自己的生命价值最大化】

2. This is how I position my life. Hopefully it's sustainable. 【这就是我摆放自己生命的位置。希望可以长期持续下去。】

3. I have to experiment it out. 【我在用今生今世的生命进行一场惊天动地的实验】 

庄子一书简介

1. 庄子指的是东周时期战国时代的道家代表人物庄周（369BC-286BC），现存作品《庄子》一书，共33篇，分内篇7篇【1-7】、外篇15篇【8-22】、杂篇11篇【23-33】。

2. 一般认为，内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。所以，庄子一书可说是庄周学派的代表作。后人把战国时代庄周学说，与春秋时代老聃学说，合称为“老庄学说”。老子和庄子，正是中国道家学说源头处的两座高峰。

3. 《庄子》一书33篇例举如下：

3.1 内篇15篇

 逍遥游第一

齐物论第二

养生主第三

人间世第四

德充符第五

大宗师第六

应帝王第七

3.2 外篇15篇

骈拇第八

马蹄第九

胠箧第十【拼音是qū qiè，释义为撬开箱箧，                       后亦用为盗窃的代称。】

在宥第十一【拼 音: zài yòu. 出 处: 《庄子．在                        宥》; 意 义: 宥使自在则治，治之                          则乱也】

天地第十二

天道第十三

天运第第十四

刻意第十五

缮性第十六

秋水第十七

至乐第十八

达生第十九

山木第二十

田子方第二十一

知北游第二十二

3.3 杂篇11篇

庚桑楚第二十三

徐无鬼第二十四

则阳第二十五

外物第二十六

寓言第二十七

让王第二十八

盗跖第二十九【盗跖dào zhí. 1.相传为古时民众                            起义的领袖。名跖，一作                                      跖，"盗"是当时统治者对他的贬                            称。】

说剑第三十

渔父三十一

列御寇三十二

天下第三十三

自由：Liberty 和 freedom 的区别

 1. 自由：Liberty 和 freedom 的区别。

2. 自由：Liberty。美国的“自由女神”的自由，是整个意思。观察美国建国的历史，她本来是英国的殖民地，为挣脱英国的统治，1774-1776年，成功发动独立战争，而获得自由；她本来是一个奴隶制国家，为解放黑奴，1861-1865年，成功发动南北战争，才让黑奴获得自由。所以，这里所谓的“自由”，指的是“挣脱束缚后”所享有的一种生命权利和生活状态。佛家阿罗汉证得空性般若后所获得的自由，属于这个范畴。这是修德的自由。【崃按：有趣的是，法国启蒙思想家卢梭说：生而自由的人，却无往不在枷锁之中。阿罗汉就是打破枷锁而获得自由的人。】

3. 自由：Freedom。佛家说我们每个人本来是佛，也就是说，本来是自由的。法国卢梭也肯定，我们每个人都是生而自由(born free)的，虽然“无往不在枷锁之中”。大乘佛法的菩萨就是享有这种“生而自由”的人。这是性德的自由，有别于上述的“挣脱枷锁后”的修德的自由。【崃按：上述修德的自由，属于《大学》三纲领第一条“明明德”的第一个属于动词性质的“明”字；此处性德的自由，对应“明明德”的第二个属于形容词性质的“明”字。】

落发为僧：出烦恼家，入如来家

1. 落发为僧：修道之谓教；出烦恼家，入如来家；出入一心，人欲即天理，空有一如，半梦半醒妙无极，是为无知无不知菩提心之圆成，是为诚真意，是为止于至善，是为法身德，是为极高明而道中庸，是为人身手心大人劳宫能量，是为太清道德天尊能量，是为元炁能量，是为勇者不惧能量，是为戒学成就

2. 落发：天命之谓性；逆流而上，出烦恼家；灭人欲之私心贪嗔痴之陷溺，四大皆空，觉后空空无大千，是为般若无知根本智之接通，是为致良知，是为明明德，是为般若德，是为极高明，是为人身头顶诸佛百会能量，是为玉清元始天尊能量，是为元神能量，是为智者不惑能量，是为慧学成就

3. 为僧：率性之谓道；顺流而下，入如来家；存天理之真心戒定慧之朗照，四大皆有，梦里明明有六趣，是为无所不知后得智之启动，是为格本物，是为亲民，是为解脱德，是为道中庸，是为人身脚底菩萨涌泉能量，是为灵宝天尊能量，是为元精能量，是为仁者不忧能量，是为定学成就