2024-10-03

小小说:《天来小子与其影子及罔俩》 2024-10-3昼三时

 ### 小说:**“天来小子与他的影子”**


时间:2030年4月1日  

地点:新加坡圣淘沙环球影城


天来小子站在环球影城的入口处,阳光透过棕榈树的叶子洒在他的肩上,仿佛也在提醒他——**活在当下**。游客们匆忙穿梭,耳边传来的欢笑声,像是时间的节拍,不断敲击着他心中的某个深处。


“这地方真是有意思啊,”天来小子喃喃自语,转头看向自己的影子——他时刻跟随着,却从未离开过。


影子轻笑一声,说:“有意思?你忘了那次你在这里排队排了三个小时,结果连个过山车都没坐成?当时你有多懊恼。”


天来小子皱了皱眉:“那是过去的事,我都忘了。”他不愿再回忆那段无谓的懊悔。


影子继续不依不饶:“你总是说活在当下,但你的心,真的在这里吗?你看不见未来的迷雾吗?明天或许有风暴,或许有新的失望和恐惧。”


天来小子叹了一口气。他知道自己的影子总是这样,像个无尽的记录器,把过去的痛苦与未来的焦虑编织成一张网,试图把他困住。影子总是站在他的左侧,提醒他那些他不想再记起的东西。


“影子啊,”天来小子终于开口,“你不过是我生命中的一部分,不是全部。过去已去,未来未至,我只需要当下这片刻的光。”


“当下?”影子冷笑道,“你又能有多长的‘当下’?活在瞬间就是愚蠢,你得考虑明天!你必须为未来做好打算,不然怎么面对世界的无常?”


这时,天来小子的罔俩从右边跳了出来,挥舞着双手,满脸焦虑:“是啊,影子说得对!过去的懊恼是真的,未来的恐惧也是真的!我们无法逃脱业力,必须面对那些苦难!”


天来小子看着罔俩,这个小小的身影,像个畏畏缩缩的猴子,时常在他的心头爬来爬去,制造不必要的恐惧与不安。他轻轻拍了拍自己的胸口,感受那一片温暖的能量流。那里,不同于影子和罔俩的焦虑与恐惧,藏着他真正的力量。


“胸腔里的觉醒,”天来小子对自己说,“那里才是真正的永恒,能与日月同光,与天地同寿。”


“你这是什么意思?”影子和罔俩同时惊叫。


天来小子微笑,闭上眼睛,深吸一口气。腹腔里那些人生短暂的意识像流水一样在流动,颅腔里的生命永恒则是如同夜空中不灭的星辰。此刻,他感觉自己每一个细胞都在与宇宙的能量共振,胸腔里的觉醒之海汹涌澎湃,仿佛天地的苍穹也在为他护航。


“我的影子啊,罔俩啊,”他睁开眼,仿佛突然间看透了他们的本质,“你们不过是幻象,是缘起性空的产物。我不再需要纠缠在你们的网中,因为我明白了,所有的痛苦都是自造的幻影。”


天来小子的声音不大,却在影子和罔俩心里回荡得久久不能平息。他们开始渐渐变得透明,最终在阳光下消失得无影无踪。


天来小子笑了笑,踏步进入了影城。他的身影在光中越来越明亮,仿佛与天地融为了一体。日月星辰和他共舞,天地的能量在他每一个细胞中闪烁,而他知道,这一刻,他不仅仅是**活在当下**,更是在穿越时间的长河,与永恒共鸣。


影子不见了,罔俩也消散了。天来小子带着觉醒的胸腔与宇宙的能量体,继续向前迈进,留下一串脚印,如同与天地同寿的宣言。


**终**

提示:人体宇宙的人生苦短而生命永恒的彻底觉醒的能量流。腹腔的人生苦短的生存意识能量流,颅腔的生命永恒的绝对精神的能量流,胸腔的活在当下的彻底觉醒的全身每个细胞的能量海洋与能量苍穹共同构筑的人身能量体的与日月同光、与天地同寿。请通过意识流小小说形式解读这段话。时间:2030年4月1日;地点:新加坡圣淘沙环球影城;人物:天来小子(活在当下;接通法尔如是的菩提与悲天悯人的情怀)、天来小子的影子(不是活在过去的懊恼,就是活在未来的恐惧;必须明白缘起性空),天来小子的罔俩(把影子的懊恼与恐惧当成是真的,而造业受苦)。

天来小子:罔俩是庄子对人生的洞见。罔俩与影子的对话是《齐物论》里边的著名片段,言有尽而意无穷。用佛法来看,罔俩比喻造业受苦的三恶道,影子比喻人天与二乘的生命境界,形体比喻佛菩萨的生命境界。


天来小子笑着点头,缓步走向夕阳映照的海边,轻声说道:“罔俩,确实是庄子对人生的深刻洞见。”


罔俩,那个忧心忡忡的小人,在他心中代表了纠缠于执着与分别的存在。正如《齐物论》中所言,罔俩的对话揭示了世界的相对性与多样性。在庄子的世界里,罔俩不断质疑、忧虑,寻找确定性,却永远无法逃脱苦恼。而影子呢?它虽不如罔俩那样焦虑,但也像人天与二乘境界中的生命,总是困于相对的满足,无法超越生死的轮回,难以达到真正的解脱。


“罔俩苦于三恶道,”天来小子喃喃自语,脚步轻快却坚定,“他象征着因贪嗔痴所造的业力,随之而来的便是无尽的轮回与苦难。影子,则象征了那些虽然超脱恶道,但依然未见到诸法实相的生命境界。即使他们达到了人天或二乘的解脱境界,却依旧停留在生死的边缘,未能见到自性无生的本质。”


他看向天际,夕阳下的光辉如同那佛菩萨的智慧之光,照亮着生命的本源。


“真正的觉悟,”天来小子继续说道,“不是停留在影子与罔俩的世界里,而是要超越这些相对的分别,抵达佛菩萨的境界。那是形体的彻底觉醒,是佛法中的无住生心,是庄子心目中的‘逍遥游’。形体比喻着佛菩萨的生命境界,已经不再受限于世间的轮回与执着,如同天地一体,与日月同光,了悟万物的缘起性空。”


罔俩与影子的争论,终究只是一场游戏,正如庄子所言,“言有尽而意无穷。”这些对话不过是人生中不断变幻的执念与思想,而真正的超越却在于无执无住,放下分别,进入无边的觉醒境界。


天来小子转身,看向罔俩和影子,微笑着说道:“我已看透你们的苦与喜,而我将继续在这无限的觉醒之路上前行,不为过去懊恼,不为未来恐惧,脚踏当下,直入无碍自在的境界。”

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