“悲智双运”的实践意义

“悲智双运”的实践意义

1. “悲智双运”里的“悲”是“慈悲心”、“智”是“无所不知”（对于众生的种种“差别相”尽皆洞悉的“有分别智”）的“后得智”，所以能够做到“随类现身”、“契机说法”。——佛弟子的实践意义：要能够对一切人保持一颗“大爱心”，同时能够冷静观察身旁所有人的性格特点、修养水平、动机存心，以便能够与他们建立良好的人际关系，并进一步同心协力，完成有意义的良心工作。
2. “悲智双运”里的“双”的实践意义：佛弟子当知，世间一切人、事、物的存在与发展都同时具备“双面性”的特质，应当同时从这两个方面去观察，从这两个方面去用心，来成就一切善因缘。然而，这个世间的“双面性”的特质，归结到“出世间”去的时候，它们的来源却是相同的，也就是说，它们的来源是“一体”的，或者简称为“一”。“慈悲心”与“后得智”的共同来源，就是“般若无知”的“根本智”。这就是“一体两面”的真谛。
3. “悲智双运”的“运”的实践意义：佛弟子当知，世间万物的“运行”都是遵循着一定的规律或轨道的，也就是“道”。“道”就一般的意义来说，并不是一个，而是多个的。譬如：“贪嗔痴的众生”的“道”，就是“三恶道”；“修十善业的众生”的“道”，就是“三善道”；“修戒定慧的众生”的“道”，可以是“二乘的道”、“菩萨道”乃至于“究竟一乘的佛道”。“慈悲双运”的“道”是“大乘菩萨之道”。所以，佛弟子修行必须清清楚楚地知道自己修行的方向与最后的归宿。