你我对话：粪坑里的石头
你说：我们都是粪坑里的石头！
我说：是啊，都32年了，还是一样地“又臭又硬”！
你说：所以，要重视身体的调理啊！
我说：你说的没错。但是，“又臭又硬”里面其实蕴藏着你我生命的最大闪光点。
你说：你胡说什么？
我说：你忘记“天真”是你我生命的特质吗？
你说：那跟“又臭又硬”有什么关系？
我说：“臭”之中蕴藏着“天真之香”，“硬”之中蕴藏着“天真之软”。“又臭又硬”之中蕴藏着你我对于“天真”的生命本质的执着和追求哈！
你说：什么香臭、软硬的？乱七八糟！
我说：最乱最糟的是，我们“脾气太臭”、“语气太硬”，根本没有办法沟通。
你说：有什么好沟通的，你说的那些我早就听到耳朵长茧了！
我说：耳朵长茧不可怕，怕的是心灵长茧，失去感通的能力。
你说：又来了！你的那番大道理留给自己吧。你自己做到再说！
可VS不可复制：千篇一律VS独一无二
1. 可复制：打从250年前的第一次工业革命开始，“可复制性”便横空出世了！随着“可复制性”的诞生，“大量生产”就应运而生了。在第一次和第二次工业革命，“可复制性”主要是用在物质性的产品方面，到了第三次工业革命（信息革命），“可复制性”主要是用在知识性的信息方面。【思考：“幸福”和“快乐”，是可复制的吗？“礼物”是可复制的吗？可复制的，价值就比较低吗？】
2. 不可复制：当外在的事物，甚至是内在的想法，都具有“可复制性”的时候，人们便逐渐失去了具有“不可复制性”的品格素质。【思考：为什么说“空性智慧”具有“不可复制性”？】
3， 千篇一律：失去了“不可复制”的“独一无二”的品格特质的人，他们说的话、做的事，甚至是看法、想法、感受，都是千篇一律的。人们也就失去了生活幸福感和人生方向感了。
4. 独一无二：这个说的是“爱的创造性”。《小王子》里的狐狸说，小星球上的那颗玫瑰花，之所以有别于地球上花园里满园的玫瑰花，是因为它的生命跟小王子的生命交汇，小王子的“爱”，创造出了“独一无二”的生命境界。正如王阳明所说的：“你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”。所谓“独一无二”，不是别的，而是我们的心灵在专注的审美状态中“一时明白起来”的真实体验。【懂得了“独一无二”是一种“慎独”功夫成熟后的真实学习体验，我们就懂得了“千篇一律”的背后都是“独一无二”的，“可复制”的背后都是“不可复制”的。】
你我对话：狗咬吕洞宾！
你气愤地埋怨：狗咬吕洞宾！
我无辜地回应：汪汪汪！
你愕然：搞什么鬼？
我笑着说：狗吠吕洞宾！
你说：好好的人不做，偏偏要做狗！
我说：你看不到我的人样，只看到狗样。奈何？
心外无物：此花颜色一时明白起来
1. 心外无物：说的正是“格物致知”的道理，心外无物亦无知，此知此物，不离此心之意。意之本体即是知，意之所在即是物。
2. 此花颜色：缘起性空，颜值色相归零，空性智慧所见，诸法实相所现。此花素颜之白，此心空灵之明，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
3. 一时明白：见现同时，主客交融，明在心（此心空灵 能明），白在物（此花素颜 所明），明即是白，白即是明。一时而现，一现永现。当下即是，一在永在。
4. 起来：“起”相对于“落”，“来”相对于“去”，“起”的是“良知”，“来”的是“天理”。物格而后知致，“天理来”而后“良知起”。于是焉，独体有诸中，而诚体形于外。
【你我对话：狗嘴里长不出象牙！】
你大怒：狗嘴里长不出象牙！
我仰天大笑：哈哈哈！
你愕然：有什么可笑的？
我滔滔不绝：用你的狗心，看什么嘴巴都是狗嘴巴，看什么牙齿都是狗牙齿。现在，你在一个狗嘴巴里面看到了狗牙齿，却不肯接受，却一心想要看到象牙，那不是天底下最好笑的一件事吗？
你伤心欲绝：我，我一向来都把你看成是一头高贵的大象，从来没有想到你只是一只下贱的狗！
六顶帽子六颗心的亲密伙伴们
1. 白帽客观心：与“主观能动性”共舞
2. 黄帽乐观心：与“骨感的现实”同在
3. 黑帽悲观心：与“丰满的理想”若即
4. 红帽慈悲心：与“冷静的智慧”若离
5. 蓝帽般若心：与“入世的事业”携手
6. 青帽创意心：与“不变的本体”一心
