2020-12-24

生只不过是死的影子罢了

死才是永恒的形体,生只不过是死的影子罢。生死形影不离。


死才是永恒的大海,生只不过是海面上的波浪罢了。生死紧密相依。


死才是永恒的呐喊,生只不过是呐喊的回音罢了。生死如响应声。

感受、受持、持恒、感通

1. 感受:凡夫的境界


2. 受持:修行人的境界


3. 持恒:大乘菩萨的境界


4. 感通:觉悟者的境界

父母与子女的关系:三境界

父母与子女的关系:三境界


1. 【反说】“六道轮回”的世间因果境界:父母与子女的关系有四种:报恩、报怨、讨债、还债


2. 【正说】“不退菩萨”的出世间因果的境界:父母与子女的关系只有一种:报恩


3. 【真实说】“不昧因果”的觉悟者的境界:父母与子女的关系,就是自己与自己的关系,也就是生命发挥正常、健康的功能的状态。

2020-12-23

灵枢的三层含义

 灵枢的三层含义

1. 腧穴是灵枢:人体的局部观【腧穴是针砭治病可取得灵验的枢纽】

2. 经络是灵枢:人体的系统观【牵一发动全身;整体感应】

3. 身体是灵枢:人体的宇宙观【人是属灵的生命;人皆有佛性】

素问的三层含义ABC【综合整理诸家解释:由浅及深】

 《素问》的三层含义ABC【综合整理诸家解释:由浅及深】

A 【素问】的表层解释:黄帝与岐伯之间平素问答。这层解释虽然只是就形式来看,但是所谓“极高明而道中庸”,“岐黄之术”的平素问答之中就蕴藏了人体医学的大道。

B 【素问】的中层解释:“素”是“人体之质”的意思,“问”是“探讨问题”的意思。“素问”问的是人体的什么质呢?其实,人的体质、气质、生理、病理,都有“质”的存在。“素问”问的就是人体的生命规律、生理、病理以及治疗等方面的规律。

C 【素问】的深层解释:宋代《新校正》探讨得极为精微:“夫有形者生于无形,故有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也,太初者,气之始也,太始者,形之始也,太素者,质之始也。” 清楚地描述天地万物的起源:(1)还没出现气的现象,就有太易的本体(理);(2)气的现象发生了,那是太初的元气(炁);(3)到出现形体了,那就是太始的“本来面目”(心);(4)到最后的最后,质也出现了,那就是太素的“本物”(朴)。“素问”不只是停留于太素的质,而且由此上溯太始的形、太初的气,乃至于太易的理,通达于宇宙人生的大道。人体小宇宙与自然界的大宇宙,二者息息相关。

四体:体验(信)、体会(解)、体认(行)、体证(证)

 四体:体验(信)、体会(解)、体认(行)、体证(证)

2020-12-16

生命的目的是什么?

 生命的目的是什么?

1. 生命的目的就是生命本身。

2. 我们从生命本身来,回归生命本身去。

3. 生命本身不是别的,就是这个身体。

4. 身体身体,有身有体。

5. 清虚之身,无极之体。

6. 清虚之身是心体【修德之明】,无极之体是性体【性德之明】。

7. 此身体即是大光明宝藏,可笑世人将之视为臭皮囊。