提示🔔…… 好👍……请写天来小子与阿A（天来小子的心灵）为主角的“性（“性善”的“善”版是善恶十法界的相对的善，而是一真法界与常寂光土的绝对的太极本无极的“物自身”的格物的善；一方面是佛陀无住生心的性善的全真的境界，一方面是众生的始觉心生的性善的失真的境界）”的开悟小小说。
《天来小子的性善之境》
夜幕降临，天来小子静坐在窗前，窗外的月光如水般洒落，温柔地照在他身上。他的内心，像夜空一样宁静，然而，心中的疑惑依旧如那深邃的黑暗，未能散去。他一直思索着一个问题——“性善”的真实本质到底是什么？他感到，自己所理解的善与恶，并不能完全解答他内心的困惑。
“阿A，性善何处寻？不思善，不思恶，这颗心要放在哪里？” 天来小子在心中轻声问道。
阿A，这个他心灵中的向导，在天来小子的心中回应道：“天来，性善的‘善’，它既不是六道中与恶相对的善，也不是十法界中与染相对的净，它更深地指向那绝对的、超越善恶与净染的境界。那，恍惚在十万亿诸佛净土之外的极乐世界！”
阿A当下放光动地：“这，不是那！明明白白活在当下的这，不再是恍恍惚惚的阿飘的那！这就是常寂光土的无住生心的善，这就是善哉佛陀的全真无妄的性。”
天来小子完全沉醉在阿A的天籁之音的无声开示中。啊！此曲只应天上有，人间难得几回闻！阿A拨动的是自性弥陀的心弦，弹响的是唯心净土的广陵散。
阿A无声的惊雷赞歌，如宇宙的鼓点舞曲：“佛陀之全真境界兮，无住生心之绝对无待。自性之本来面目兮，绝世佳人之般若空慧。一真之随缘不变兮，菩萨慈悲之英雄本色。”
天来小子抬头望向夜空，那轮天心的明月又圆又大，照耀着大地。他心如明月清：“真正而实在的‘善’，如同这月光一般，不分昼夜，不分善恶，只是静静照耀一切，显现出它的绝对光辉。”
阿A心花怒放：“天来啊，你悟了！佛陀的性善，确实如天上投射下来的明月光，它无住无碍，自在随缘。而众生的心，好比是大地上波动的千江流水，映照出天空的明月。众生心里的水明月啊，看似明亮，实则只是失真的幻象。水明月光再美丽，却非月亮本身。唯有看破放下，水明月方能回归天心月圆。”
天来小子回光返照，感受到内心的平静与波动交织在一起。他知道，自己的修行还在水明月的迷恋之中，而真正的觉悟，是要超越这千江有水千江月的相对境界，直指那万里无云万里天的绝对的善。
阿A当下印可道：是的，你已经明白了‘格物’的真谛。格物的‘物’不是外物，而是我们内在性体的“善自身”(Good-in-Itself) 。“善自身”的本物今已格，而后“美自心”的良知今已致，而后“诚无妄”的真意今已成。天地万物的自身（物自身：things-in-themselves）的性善的本体，就是万物之灵的自心（本体之心；也就是良心）的内涵；而性善的本体与纯美的本心，始终没有离开真诚的意根一步！意根就是本体与本心的大根大本啊！太极的本心，其内在依据就是无极的本体，本心本体存在于意根之中，求则得之，不求则不得。
天来小子再次闭上眼睛，感受到胸腔中一股温暖的能量在流动。他的心灵如同一片平静的湖面，清晰地映照着内在的觉知。他知道，自己的性善之天心明月，还停留在波动的水明月之境界，但他深信不疑，只要真积力久，他的生命宇宙的皎洁的天心明月，将在万里无云万里天的万里晴空大放异彩，到时自己将赫然发现，已回归到无住生心的全真境界。
“阿A，谢谢你。众生心的千江流水，无论是哪一条江水里的水明月，它们都指向同一个真理：天心月圆的性善的绝对善。我要继续修行，让我的心超越水明月的境界，直达那片无染的天心月圆的境地。”
阿A温柔地回应：“天来，念佛吧，念念保持一个死字的觉知，每一步都是通往那全真境界的复活的路。”
天来小子深吸一口气，感受到腹腔的元精在温柔地流动，颅腔的元神在微微震荡，胸腔的精神能量则像潮水般柔和地涌动。这些能量交织在一起，映射出了他心灵的细微而美妙的变化。
（完）
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