儒家不说“开悟”，只说“慎独”和“格物”

儒家不说“开悟”，只说“慎独”和“格物”

1. 刘宗周说“圣学吃紧三关”：（1）人己关【“内学”乃为己之学，当“往内求”】；（2）敬肆关【儒学首重“礼”；“礼之心”，即是“敬”；“敬”字乃入圣人之门的秘诀】；（3）迷悟关【按照“内学”为己的求学问历程，“敬而诚，诚而天”，慎独功夫成熟，“独体”现前，即是“物格而后知致”】。
2. 儒家学问与佛家、道家学问同样属于“内学”，必须在心灵修养下功夫，至心灵现前，学问才算扎根，佛家所谓“信根”方能扎下、“信力”方能发用。
3. “慎独”功夫成熟，“独体”现前之后，并非一了百了，而是来日方长。因为“慎独”功夫成熟、“独体”现前，只是对应于“致知在格物、物格而后知致”这两句，后面还有“知致而后意诚、意诚而后心正、心正而后身修、身修而后家齐、家齐而后国治、国治而后天下平”六句的道德实践功夫，等着我们去做呢。
4. 不可不知，最后一句“国治而后天下平”描述的是“大同世界”的愿景啊！那是必须依靠我们善于理解、善于传承，而且要与时并进，知难而进，在21世纪“地球村”时代，把儒家智慧与全人类的智慧传承【譬如：印度教智慧传承、基督教智慧传承、伊斯兰教智慧传承、西方哲学智慧传承】融会贯通，才有可能实现的啊！