请用真名呼唤我

 《请用真名呼唤我》

你说：“请不要叫我马来人。”

我说：“请用真名呼唤我。你可以叫我马来人、印度人、黑人，也可以叫我动物、植物、微生物，甚至可以叫我石头、泥土、粪便。因为真名无名，天地万物都是一个生命共同体。”

【崃按：马来西亚华文老师高玄玲的演讲饱含她对母族文化的深情，虽然我好些观点与她不同，但是她那颗认真思考、认真对待母语的心，深深感动了我。以上的对话取她演讲开头的一句话，融合了一行禅师的开示，给大家呈现了又一则“你我对话录”】

平天下：21世纪的世界和平

 《平天下：21世纪的世界和平》

1. 平天下：要平的，不只是华人的天下，不只是洋人的天下，也不只是任何其他民族的天下，而是地球上全人类的天下。我们追求的，是21世纪全人类所共享的世界和平。这才是《大学》所谓“平天下”的时代意义。知乎此，我们对待华人文化所保持的态度，就可以确立了。我们尊重自己的文化传统（不是传统文化！），也尊重别人的文化传统。每一个文化传统都是一条河，每条河最终都流向大海。我们要以“海纳百川”的从容气度和宽阔胸襟来学习和传承全人类文化的大智慧，虽然我们是以学习和传承自己的文化传统做为起点，但是我们不可以一辈子都停留在起点。

2. 21世纪的世界和平：21世纪的世界和平，有赖于各个民族都回归到自己的文化传统去，先是“各美其美”，各自把自己文化传统的优点和美德发扬光大，然后追求“美美与共”的境界，相互学习彼此文化传统的优点和美德并加以发扬光大。地球应该是人类文化的“百花园”和“花果山”。“世界和平”这四个汉字可以提供我们灵感：（1）“世”是代代相传的“无始无终”的时间维度【崃按：地球上的生命现象当然“有始有终”，可是天地万物的真实生命（法性）却是“无始无终”的】；（2）“界”是国土地缘的“无边无际”的空间维度【崃按：地球上的空间维度当然是“有边有际”的，可是真实宇宙的空间维度是“无边无际”的】；（3）“和”是化解一切矛盾冲突之后所达到的境界【崃按：戏剧要好看，一定要设计矛盾冲突，才有张力，才能吸引观众。有人说，戏剧里不可能表现“和”。那是浅见。戏剧若能表现出一切矛盾冲突获得化解之后的“和”的境界，那将是“戏剧的戏剧”或“戏剧在其自己”(drama-in-itself)。我期盼这一生能够观看到表现出“和”的境界的戏剧——突然想起传统剧目有个《将相和》，或许应该去找来看看，体验一下其中的意境】；（4）“平”就是没有高低凹凸，就是“平等”，完全没有分别心在作祟【有人说，绝对的“平等”是不可能的。这也是世俗的浅见。若是文化传统的学习和追求者，应当通过真实的“格物”功夫，契入“平等”的绝对境界，方可做到“有诸中，形于外”，在这个人类家园的地球上，做个“行动中的佛”，表演真正“平等”的言行让世人效法。所谓“言为人师，行为世范”是也】

本物：三纲八目之枢纽

 《本物：三纲八目之枢纽》

1. 本物：《大学》说“物有本末，事有终始”，其“本物”在“格物”处证得，其“始事”在“格物”时完成。“本物”也就是“本体之物”或“物自身”(thing-in-itself, or things-in-themselves)，不是一般人可以觉知或体验的，必须是“格物”功夫——“慎独”为下手处——成熟时，放能够彰显而被实践者所觉知和体验。

2. 三纲八目之枢纽：《大学》的三纲——明明德、亲民、止于至善——必须“格物”功夫成熟，方得“纲张”；八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——必须“格物”功夫成熟，方得“目举”。“格物”真真是“三纲八目”的枢纽所在，没有“格物”的真功夫，一切落空！“格物”功夫成熟，一切激活。

正心：神圣的心

《 正心：神圣的心》

1. 正心：《大学》说“欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”，可见“格物”对“正心”的重要。《大学》也说：“物有本末”，“格物”的对象正是“本物”，而这个“本物”，说到底就是“心之本物”，也就是“本物之心”或“本心”。

2. 神圣的心：正是上述的“本物之心”或“本心”，这是有待“格物”功夫（“慎独”是下手处）成熟后，才能够彰显出来的。这个彰显出来的“心之本体”，也就是王阳明四句教所谓“无善无恶心之体”，也就是“正大光明”的“神圣的心”，也就是“圣人的心”或“仲尼之心”。人们所谓“仲尼之心至今在”，必须功夫至此，方能证得，方能体会此言不虚，古人没有骗我。

【悟：体悟、感悟、领悟、了悟】

【悟：体悟、感悟、领悟、了悟】

1. 悟：1.1 首先，“悟”是一个左右结构的汉字，提示我们“悟”离不开“吾心”【宋代陆九渊（1139-1193）13岁开悟的时候，说了一句震惊千古的话：“宇宙即是吾心，吾心便是宇宙”】；1.2 其次，“悟”字的右偏旁，“吾”是个上下结构的汉字，提示我们“吾”离不开“五口”【五个人类学习的通道，眼耳鼻舌身五根，色声香味触五尘，视听嗅味触五力】；1.3 再次，“悟”字的左偏旁，“忄”是个独体结构的汉字，提示我们“心”要“竖穷三际”【“三际”，指的是过去、现在、未来；“竖穷”，指的是超越时间的限制，进入永恒的终极维度】。

2. 体悟：指的是人们在行动、生活的经验之中，获得“悟”的体验。(body: to live) 【行动瑜伽（karma yoga）】【格物：格其反身之物；行有不得，反求诸己；言行以践履之，不离修者（修身）是】

3. 感悟：指的是人们在情感、人际的互动之中，获得“悟”的体验。(heart: to love) 【奉爱瑜伽（bhakti yoga）】【诚意；至诚感通之道】

4. 领悟：指的是人们在理智、深度的思考之中，获得“悟”的体验。(mind: to learn) 【智慧瑜伽（jnana yoga）】【致知：致其所性之知；读书以体验之，不离止者（止于至善）是】

5. 了悟：指的是人类在心灵、自觉的探索之中，获得了“悟”的体验。(conscience/soul: to leave a legacy) 【胜王瑜伽（raja yoga）】【正心；心就是佛；无善无恶心之体；心包太虚，量周沙界】